从高禖庙出来，沿着黄河边的乡村小道，看着两边连绵葱郁的黄河湿地，欣赏着大小形状不一的水面镶嵌在渺茫大地，一路往南。不久，左手是汾河，右手是黄河，两河相聚不久，也就到了万荣后土庙。
汾河入黄
汾河入黄
现在的万荣县是1954年由旧荣河、万泉两县后并而成，荣河在西，万泉在东。旧荣河县，前身是战国魏汾阴邑，从秦汉至唐代初年，这里绝大多数都叫汾阴县。汾河之北为阳，汾河之南为阴。因为在汉武帝时期这里曾经两次获鼎，到了唐玄宗时期，重祭后土，又有两件铜鼎出土，任性的皇帝干脆把这里改成了宝鼎县，到了宋朝，宋真宗也来这里祭后土，为了向世人展示“寡人亦有尧舜禹三代之德”，采用《尚书》中“荣光出河，休气四塞”之句，将汾阴县改成了荣河县。
万荣县县名的变迁其实就是皇帝祭祀后土的小传。
从后土祠俯瞰黄河
兴立后土祠
古代祭祀后土属于郊祭，也就是在国都的四郊。祭天在南郊，祭地在北郊。但汉武大帝不一般。当时，大美中国的大一统刚刚完善，为了守住这大一统，更要学大禹治水禹迹天下来圈地划界，名其为巡狩封禅，他沿长城、黄河、长江，一路祭祀山川，告诉诸神“这地儿归俺刘氏天下，承蒙关照”，一路寻仙访药视察军国大事。
汉武帝以来的西汉祠畤（zhi 古代祭祀天地五帝的固定场所），前后加起来，700多个。其中地位最高，名气最大，要数甘泉泰畤，汾阴后土祠和雍五畤（祭五帝）。这三大祠，只有后土祠虽屡兴屡废，但两千多来，依然保持着祭祀。汉武帝的郊祭，与“五年一巡狩”的封禅活动相配，其活动半径达200公里。
后土祠的兴立，与黄河发大水有关。当时有人向汉文帝建言：周朝的鼎亡于泗水中，现在黄河洪水频发，就是因为鼎没，现在汾阴那疙瘩老冒金宝气，是周鼎欲出。皇帝大人您在此立庙，临河祭祀求鼎，鼎出河平！（我在家闷头想了一个月，想破了我的金刚大理石脑袋，也想不出沉在泗水里的东西如何飞入黄河？）
汉文帝16年（前164），文帝在此修庙，祠河求鼎。爷爷如此，孙子自然踵其事，在此设立后土祠，奇迹发生了，此地竟然两次出鼎，分别为前116年和前113年。兴奋的汉武帝视其为祥瑞，改元，称元鼎元年，汾阴县也易名为宝鼎县。果不其然，当年夏天，供事的后土祠巫锦就在祠外又发现了一件大鼎，立即送往甘泉宫，供人朝拜。
山门过厅戏台
出鼎的秘密
各位客官，千万不要以为身份尊贵的人在黄河边烧香念叨，就能出鼎，否则万荣的黄河岸边早就摆满了香炉。
之所以出鼎，那是因为这里曾经是秦汉以来的汾阴古城，是魏国开国君主魏文侯所建，曾经是魏国的都城，直至迁到安邑（今夏县）。到了汉朝，这个城先封给周勃，再后来改为汾阴县。隋朝以后，汾阴县城迁到距这儿5公里远的宝井村。
东道家戏台，西佛家戏台
品字戏台
东为道家台，台前对联为：前缓声，后缓声，善哉歌也； 大垂手，下垂手，轩乎舞之。西为佛家台，台前对联为：空即色，色即空，我闻如是； 画中人，人中画，于意如何？
据此不远是汾阴古墓堆，除过历史上那几次发现的鼎外，清同治年间曾出土过春秋时期一套12枚编钟和一个镈钟。61年考古勘探，共发现116座墓葬，并出土春秋时期吴国铜器王子于戈等。如今的汾阴古城其北、西、南三面早已没入黄河之中，只有东墙还留在岸上，也就在今后土庙的西侧。
千百年来，河道变迁，汾水从北向南摆动，黄河从西向东摆动，水移城毁祠圮。汉武帝所立的脽上祠早已没有踪迹。现在考古发现，宋后土祠在唐后土祠的南面，金代后土祠曾发生火灾，秋风亭被毁。元明重建，明万历年间，汾水冲岸，庙宇倾圮。清代，黄河三决，后土祠三度被淹，最后落在了现在的位置。
【从东西二台中间就能看见过厅戏台，后土祠最牛的是三台同唱，东西叫板拼戏】为创潮流，不遗余力
武帝时有三大祠，雍五畤是袭用周秦故祠，甘泉泰是利用秦代宫苑，唯后土祠，是汉武大帝“前无古人”的匠心打造。鼎发现后，汾阴县易了名，年号改了，汉武帝亲自作词，写了一首《宝鼎之歌》，歌词中唱道：“景星显见，信星彪列。象载昭庭，日亲以察”。
不知道，这是否是当年的流行歌，但无疑绝对位列年度十大金曲榜首。
自得宝鼎，武帝就认为去泰山封禅的机会到了。于是元鼎四年（前113），汉武帝本来是到郊祭雍五畤，祭祀完毕后，却说：青、黄、赤、白、黑五帝我都祭了，后土不祭，于礼不合。这是旁边的方士又添油加醋地说：最近几天来，汾水旁边有红光如纱，极其神奇！武帝按捺不住好奇心，于是率众臣工及祭祀之人，来了一场说走就走的旅行！
后土圣母庙内景
皇帝可以任性，下面的官员却被搞得七荤八素。当时的河东太守没收到上边的通知，却听闻皇帝一来到自己的地界儿，脑袋一下变成十个大，想不开撩挑子自杀了。第二年，这样的闹剧又一次上演。汉武帝祭雍五后，兴致一来越过陇坻西行登上崆峒山。陇西郡守见汉武帝来得突然，无法供应皇上随从官员的饭食，感到惶恐，也自杀而死。
后土祠内景
汉武帝第二次来祭祀后土，相对就从容多了。他先在陕西大荔县的朝邑镇（古临晋）祭完河后，坐船到山西的蒲津渡，然后一路向北来到的后土祠。祭祀结束后，还与众大臣、嫔妃们泛舟于汾河中流，秋风徐徐，丝竹悠扬和着船工们的号子此起彼伏，空中秋雁鸣归，身边软语温存，汉武帝诗兴大发，写了慷慨激昂亘古有名的《秋风辞》：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何!
因秋风词而建的秋风楼
历史上有说武帝一生曾五祭后土，也有六次、八次不等，但历史记载汉代天子亲祭后土17次，唐代3次，宋代3次。金元时期，外族入主中原，后土也不是他们的土地，但为了平水患，求祥瑞，还是遣官来祭。到了明代，天子忙着守国门，君王拼命死社稷，祭后土这么重要的事岂可延误，嘉靖皇帝干脆在京城建了个地坛以祭后土。据传，嘉靖皇帝的子嗣不旺，就与他不来山西祭后土有关。当然也正因为如此，才有了山西的广誉远——定坤丹的兴旺。
张仪古道，当年张仪就是从这条路出去，开始游说各国
潮流不止
现在的后土圣母诞辰之日（农历三月十八）和十月初五都有庙会。作为爱玩的各位客官，要么选择春天来，赏祭后土大典，看千年古庙会，在善男信女摩肩接踵的祁祷声中，品寻千年古韵连绵的奥妙。
我更欣赏在八九月份来，重走汉唐皇帝祭土路线，走浦津渡，看黄河大铁牛，然后一路逶迤北上，祭祀完自己心中的后土后，看汾河与黄河交汇，再去湿地边的农家乐，品一品黄河有机大闸蟹。那个肥美哟，口水已流三千尺！
请看下集：《沿着黄河去旅游》（15）
你许我阳光明媚，我许你一世深情