最近血脉觉醒
开始频繁地
拍山水花草，看中医养生
攒塑料袋子，喝枸杞花茶
听戏曲相声，买黄金首饰
……
唱罢人间烟火，又起时代新声，上月，第五届湖北地方戏曲艺术节在武汉连演16天，赏足戏瘾。
湖北地方戏曲艺术节囊括了全省16个市（州）27个院团17台新创大戏、7个新创小戏和8出优秀传统折子戏同台竞演，汉剧、楚剧、黄梅戏等19个戏曲剧种。
从历史题材唱到三国故事，再到红色经典，花鼓戏汲取各种民间艺术精华，以其朴实、明快的戏韵唱尽千古之婉音。
锣鼓已敲，幕布已开……
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花鼓戏，中国地方戏曲剧种大类，名称中叫“花鼓戏”的剧种数量最多。
而随州花鼓戏则是湖北地方戏曲剧种之一，距今已有170余年的历史，演出剧目以创作、改编、移植为主。
作为一种民间艺术，随州花鼓戏将南北迥然不同的声腔艺术风格统一，这也使得随州花鼓戏的音乐表现力更加丰富多彩，极具浓郁的地方特色。
本次参演的《随国金声》是随州花鼓艺术剧院的原创大戏。
☉《随国金声》以战国初期为历史背景，以湖北随州出土的曾侯乙编钟这一世界音乐奇迹为主要故事原型，讲述了战国初期曾国国君曾侯乙不畏艰难、为了和平举全国之力铸造编钟的感人故事。
随州花鼓戏独特的唱腔和念白，不仅是视觉与听觉盛宴，更是一种灵魂与历史长河的同频共振。
《随国金声》是在新时代用花鼓戏的艺术语言将曾侯乙编钟文化的“故事新编”。
☉曾侯乙编钟高273厘米，长748厘米，宽335厘米，重达2500公斤，现藏于湖北省博物馆。是中国迄今发现的数量最多、保存最好、音律最全、最宏伟的一套编钟，它代表了中国古代时期铸造艺术的最高成就，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称为古代世界的“第八大奇迹”。
又以惟妙惟肖的呈现方式，将每个人物刻画得入木三分。一个个性格鲜明，活灵活现的角色，让观众印象深刻。
整场结束，我整个人仿佛被点了穴定在座位上，还没有从故事中抽离出来。
现在想来不禁感叹，随州花鼓戏可真是既有北方文化之高亢、粗犷，又有南方文化的委婉细腻。
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襄阳花鼓戏是以湖北襄阳地区为主要流行区域的湖北地方戏曲剧种。
《水镜先生》为新编历史剧，从2018年至2022年历经反复打磨最终定稿登上舞台演绎三国故事。
☉司马徽，东汉末年名士，为避战祸，客居荆州刘表治下的襄阳南漳水镜庄，有“水镜先生”“好好先生”之誉。
襄阳花鼓戏声腔婉转悠扬、自然流畅，带有浓郁的生活气息。
而“水镜先生”则是三国名士，他为人清雅、学识广博，用花鼓戏唱司马徽，就要让民俗“雅”起来。
☉全剧以刘表、刘备、曹操不同的“三请”以及司马徽的“三拒”为主线。表现了司马徽在出世与入世、治学与致用、穷与达、毁与誉、显与隐之间的深邃考量及其“独善其身”的大悲悯大智慧。
据了解，《水镜先生》创作团队收集了约20种南漳地区的民间小调，最终选用古琴演奏当地薅草锣鼓的旋律，这使得剧目的作曲既保留了花鼓戏的原味，又符合人物雅致清淡的特点。
本剧还融入“卞和”“诗经”等当地人文元素，既有荆楚文化的浪漫奇谲，又有中原文化的厚重凝练，使这出戏呈现出一种“文化戏剧”的品格。
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荆州花鼓戏，又一个湖北地方戏曲剧种，流行于江汉平原一带，深受百姓喜爱。
《红荷》将革命题材融入艺术，充分发挥荆州花鼓戏音乐的特点，充分展现剧种音乐唱腔的魅力与特质。
舞台上，田田莲叶、鱼戏其间，让人仿若置身江汉水乡。
抑扬顿挫的唱段，就像是一位老乡沉吟低诉地讲述这段红色故事，使人跟随剧情深陷其中。
☉本剧讲述了1935年8月，红军主力西征后 , 白匪民团与铲共队死灰复燃，疯狂清剿根据地。清乡团团总丁耀武为报复红军以解心头之恨，丧心病狂地屠杀红军家属，贱卖红军婆，制造了一幕幕人间惨剧。红军团长妻子夏荷花在地下党和当地丁家的帮助下，与丁耀武英勇周旋，在经历被卖妓院，假婚护孕，刑场逼供后，最终成功保护了红军后代……
“一湖莲叶一湖风，满湖莲花满湖红。莲叶枯了护莲藕，莲花谢了结莲蓬。”
考究的唱词，红荷的形象被赋予了诗化的意蕴，恰似一枝挺立于风雨之中的荷花。
荆州花鼓戏从生活中来，从江汉平原的历史文化积淀中来，原生态，充分展现了荆州花鼓的魅力。
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从古至今、从南到北、从乡村到城市、从文人墨客到达官贵人，五行八作、三教九流、精英名士，似乎大多都好这口儿——看戏听曲。
红颜描唇，折扇掩面、咿呀道来。是坠茵落溷的人生境遇；是韶光淑气的浮翠流丹；是岁聿云暮的凄凄薄凉……
大湖之北，绝艳江城，湖北省重视地方戏曲，近年来地方戏曲创作和传承发展成果丰厚，新创戏曲层出不穷。
一方舞台，展大千世界；数句戏词，赛百万雄兵。
如今既有大师守护，又有新鲜血液注入，戏曲将会继续在历史长河中闪闪发光，迎接它的是更加璀璨生辉的未来。
演悲欢离合，观抑扬褒贬。
粼光一瞬，戏曲百年。万千故事里，因传承而不朽，而属于我们这个时代的故事，才刚刚开始。