毋庸置疑，高平姬氏民居是中国最老的古民居，距今已有700余年，是中国元代民居的孤例。这座建筑坐落在高平陈区镇中庄村中，距高平市区18公里。
中庄村是一个历史悠久的古村，坐落高平龙王山下。这里山峰连绵，沟壑交错，龙王山、高庙山、金泉山、连绵起伏，连绵起伏，组成了中庄村独有的天际线。村子依山而建，村口建有阁楼、城墙、门洞。元代民居姬氏老宅在村子的东面，是一个很普通的院子。在乡村行走，如果不注意，很容易被忽视。这是一个被光阴护佑了建筑，还是一个被时间遗忘了的建筑呢？在过去的263530个日日夜夜呢，光阴仿佛疏忽了对它的伤害，也忘记留下任何印记，让它屹立在乡村小院七百余年而不倒。
它面阔三间，建在低矮的砂岩石台阶上，与元代所有建筑一样，豪迈大气，而木作、石作又精湛细腻。屋檐歇山顶，前有四根砂檐柱，门开中间，后退一步，与内柱形成门前长廊。东西补间各开大窗一个，补间隐刻一斗三拱。老旧沉重的门板上有门簪四个。窗棂已改为现代门窗，窗框上还可隐约见雕刻有花纹。中间的大板门下有两个青石门墩，上面线刻有缠枝牡丹如意花边，西侧的门墩上镌刻着“大元国至元三十一年岁次甲午仲□□□姬宅置□石匠上党郡冯□□”字样。柱础为素覆盆式宝座，质朴而大气。
维修后的最老的民居
维修前的姬氏老宅
推开“呀呀”作响的门板，屋主人七十岁的老大娘迎了出来……从姬氏老宅发现到现在，大娘平静如一潭水的生活被打破，从刚开始抱怨屋破风雨侵到现在，老大娘见惯了一拨又一拨寻古访奇者，也被一拨又一拨的摄影爱好者折腾的够创。大娘并不姓姬，屋子是由民国时代才转给了她的祖上，而今，也随着大家的镜头与姬氏老宅一起而声名远播。
中庄村是一个只有200户的小村子，村里70%的人家都姓姬。
姬氏是中国八大古姓之一，追根溯源，有百分之六十都与黄帝有关。黄帝本姓公孙，后因长期居于姬水，改姓为姬。从阪泉大战之后，炎帝一族失去了部落统治权，加之尧、舜、禹、汤以及夏、商、周、秦、汉、三国、隋、唐、宋、明等王朝帝王都是黄帝后裔，都繁衍不少姓氏，直接演支出的有周姓、吴姓、郑姓、鲁姓、魏姓、杨姓、蔡姓、韩姓等。周朝是由姬姓主政，长达868年（另一说是791年），是迄今寿祚最长的朝代，其分封的各类诸侯国多达1713个。按照周朝礼制，三代公孙后，诸侯不得祖天子，百姓不得祖诸侯，除非周天子和嫡长子的嫡系后代。所以姬姓随着年代的变化分出两大支系，一支是周公旦的长子姬伯禽代父就封鲁国，先后传26世，36君，姬姓诸侯国除鲁公嫡长后裔继承姬姓外，其余均改为他氏。
第二支系就是周公的嫡系后裔。那中庄的姬姓从哪儿来的？走访村里，村里的老人说，他们是高平石村姬氏的分支。高平有姬家兴村、有石村、还有中庄村，都是姬氏占主要人口的村庄。1990年高平人口普查，姬姓人口位居第八位，有9718人，占当时高平总人口数43万的2.23%。石村的姬姓从哪儿来的？
中庄村依山而居，元代、明代的房子多建于东面，西面大部分是清代及后世所建。在一个清代建筑的门前，有一个“唐风犹存”的石刻。
所谓唐者，乃周武王的儿子，周成王的弟弟姬叔虞的封地。叔虞的母亲邑姜在怀他时，有一天晚上梦见上天对周武王说：“我让你生个儿子，名叫虞，我把唐赐给他。”叔虞出生后，手掌心上果然写着“虞”字。
公元前1035年（周成王八年），唐国发生内乱，周公灭了唐。一天，周成王和叔虞作游戏，成王把一片桐树叶削成珪状送给叔虞，说:“用这个分封你”。”史佚于是请求选择一个吉日封叔虞为诸侯。周成王说：“我和他开玩笑呢！”史佚说：“天子无戏言。只要说了，史官就应如实记载下来，按礼节完成它，并奏乐章歌咏它。”于是前1033年（周成王十年）周成王把唐封给叔虞。唐叔虞之子燮父，继位徙治晋水，更国号为晋。历代晋王及其后裔都姓姬。
从中庄村的思唐牌匾来看，这支姬姓无疑是唐叔虞的嫡系后代。但他们如何来到高平的，高平不是晋国国君后裔的封地，而其子孙擅离封地，是面临欺君杀头的重罪，唯一的可能性就是逃命隐居。晋国历史上导致宗族逃命隐居的有两次宗族屠杀，第一次就是“曲沃代翼”，导致的直接结果是晋国第12至第17位君主，五位被杀，一位下落不明，最后弟弟的后代取代哥哥的后裔，而成为晋国君主；第二次是晋献公时期。此时用武力计谋诛杀了晋国君主的晋武公的儿子，怕在血雨腥风的战场上沐浴长大的同室宗亲继承祖辈风范，影响自己的地位，于是采取大夫士蔿的计谋大规模的屠戮公族，让势力庞大晋公族诸公子互相残杀。
在这些宗族屠杀的不伦争权夺位之中，在“曲沃代翼”的漫长历程中，晋鄂候姬郄在隐居乡宁后就下落不明。或许，这位君主及其后裔曾隐居至高平？其后代繁衍，时值今日，成为高平第八大姓氏。中庄村周围山峦起伏，林深路艰，解放前都是匪患横行的地方，在春秋时代，可能更是逃命藏身之良地。
晋国自“剪叶封唐”以来，一直是周王室的股肱之国，伴随着周王室，稳稳当当地走完了西周275年的旅程。至第十代国君晋穆公七年（即前806年）随周王讨伐条戎、奔戎（今山西绛县、夏县、平陆、永济一带），战败回来生了公子仇。三年后，穆侯率军攻打千亩（今安泽县北）的戎族获胜，又生公子成师。当时就有国人议论：两个儿子的名子相克，将来弟弟要取代哥哥也。按照周代嫡长子继承制度，公子仇年长于公子成师，且都为正妻晋姜所生，那么晋国未来的国君就是公子仇，公子成师作为小宗分封出去，另立门户。
龙生龙，凤生凤，皇帝的儿子各个都想坐天下。公子仇坐天下时，其弟或许有不臣之心，但摄于哥哥晋文侯的魄力而谨慎为臣。到了晋文公的儿子晋昭候（公元745年）登基，公子成师背后的“反骨”越长越大，昭候为安慰叔叔，封其叔父于曲沃，史称曲沃桓叔。周代规定以周王的国都为标准，大诸侯国的都城不能超过周王国都的三分之一，中等诸侯国不超过五分之一，小诸侯国不超过九分之一。此时，曲沃的面积比晋国的都城翼还大。晋国大夫师服当时就指出：建立国家应该本大而末小，即君主的力量、地盘应大于臣下，才能够巩固统治地位。晋昭侯分封桓叔的曲沃比晋国都城翼还大，这不但破坏了等级制度，而且还会危及晋国的统治地位。后来的事情果如师服所料，从晋昭候分封开始，晋国同宗相残六代君王五位被杀，一位下落不明。最后桓叔的孙子曲沃武公杀掉晋国第17代君主继位，晋国历史上第一波同室相戈、同宗相残的历史到此结束，小宗完全灭掉大宗，弟弟的后代顺利干掉哥哥的后代而成为了晋国的新主人。
晋鄂候是晋昭候的小儿子，其大儿子晋孝候被桓叔的儿子庄伯所杀，小儿子姬郄继位。六年后，还想当君王的庄伯攻打晋都城翼，而且还联合了帮凶郑国、邢国，周天子桓王也倒向了曲沃。晋鄂候仓惶出逃，后来，庄伯与周天子弄反，周天子命虢公伐曲沃，救了晋国，晋国人另立晋鄂公的儿子姬光为君，史称晋哀候。
晋国有了新的君王，逃命在外的郄从此再无人关注他的生死。《春秋左传·隐公六年》记载：翌年（公元719年），晋国属民怀姓九宗的五正（总长）顷父之子嘉父迎郄于随，并把他接到鄂地（今山西乡宁）居住，因此晋国人称他为鄂侯，无谥号，下落亦不明。乡宁居高平不并不远，逃命在外的晋鄂候带着他的大臣、亲随家属，或许从乡宁、河津、候马，绕垣曲，越历山，进沁水至高平，或许仓惶出逃，到处有庄伯的追兵，无奈一路南下至济源，过太行山，最后藏匿高平。
高平姬氏远不只唐叔虞的后裔晋鄂公这一支，据传公元前256年，鲁顷公失国后，被楚考烈王封于莒，七年后人死宗祀灭。其二弟姬编，逃于河南安阳姬家屯居住。到了明建文四年（公元1402年），燕王朱棣以为国“靖难”为名，誓师出征，最后攻入南京称帝，始称明成祖，其年号永乐，后人又称其为永乐大帝。明成祖继位时，曾命建文帝的翰林侍讲、文学博士方孝儒为其草拟即位诏书，方孝儒断然拒绝而被腰斩于市，并牵连其亲友870余人，两个儿子事先自缢身亡，两个女儿跳进秦淮河溺死，其婿姬宪封也无罪被害。其外甥姬西周在仆人吴元的带领下，仓惶逃到西山郡建岭避难，即今天的高平县石村，与早先隐居于此的姬氏族人重新汇合。
据姬氏家谱记载，姬西周为黄帝85世，周公66世。其后来生二子：复思，大用。复思生二子：成族，兴让。洪熙元年（1425年），山西学道刘作哲奉旨在境内访求周公裔孙，因姬成族为长子，遂被保送至陕西咸阳世守周公墓庙。姬成族就封后,次子姬兴让，则奉命由山西高平迁居河南修武。
战国时期，礼崩乐坏，整个天下都笼罩在计谋算计之中，王候将相宁有种乎？天子、公、候、伯、子、男；在位时享受荣花富贵，一旦树倒胡孙散，也是落架的凤凰不如鸡，被人追打得如丧家之犬，惶惶不可终日，能在高平安稳生活如平常人家，小门小户却可享受天伦之乐，不能不说是人间的另一种幸福。
原来的世界已在他们身边轰然消失，求生谋生成了他们生命的主题，他们混迹于农夫樵更之间，用胆怯的眼神、笨拙的双手重新塑造着自己的生活空间，曾经的锦衾玉饰换成换成了锅碗瓢盆，他们在漫长的寂寞与惶恐中，学会了基本的生活技能，然后逐渐有了自己的产业，这些产业仍然生硬地割裂曾经的生活，不留任何蛛丝马迹，既然已降落凡尘，何不在低调中维持一种洒脱的自尊。他们打铁钉、织土绸，依靠着身边的资源又建起了一座宅院。
这些宅院或许并不高大巍峨，然其骨血里溢出的原始神韵终究是现代人难以模拟出来的，在青砖石块铺就的院落里漫步，仔细体会一代皇族如何在生命的绝境中营造出另一番完全迥异的精神天地。
中庄村离石村大概有五公里的距离，村里有一口古井。古井由宽约两米、长约2.5米的两条石梁相互榫卯，形成十字井沿，有四个井口，可供四人同时取水而不互相干扰，村里人亲切的称其为“四眼井”。井深六尺，井台周围，有三通石碑环绕镶嵌在墙中。正对井口的一通石碑上刻着”井泉龙王神位”，落款是”乾隆己卯年蒲月重妆刻”。碑首原是镂雕飞龙两条，被人打坏后重补。由于长年累月的摩擦，井口的石梁沿边被井绳磨出了明显的凹痕。砖石混砌的井圈，长出了绿绿的植物。
四眼井周围至今还保存着许多明清风格的民宅。 更为稀奇的是村里的排水设施尤其好，无论下多大雨，院子及村里的老街巷子都不会积水，水是如何排出去的至今无人探访清楚。不过祖辈曾传村里曾经有“六阁十三庙”，现在虽已所剩无几，倒也让来此探寻的人惊叹不已。
（悲催的是我的硬盘丢失，在这里拍摄的大量美图不存，很抱歉不能给大家搞“有图有真相”的说明，只好在网上下几张图，如有侵权，立删。）