龙是中华民族的图腾，寓意威武刚健，象征智慧吉祥。它承载了深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。我们被称为“龙的传人”。甲辰龙年新春之际，让我们跟随历史的脚步，一起到湖北的博物馆来“寻龙探宝”吧！
「知音湖北52周历」第五期，龙的传人们快来湖北的博物馆里寻找属于自己的幸运之龙吧！
图/湖北省博物馆微信号
寻龙探宝
看龙之千变体中华底蕴
战国.曾侯乙尊盘(局部) 图/湖北文物
湖北博物馆十大镇馆馆藏之一的曾侯乙尊盘由上下两部分组成:上面的叫做尊，下面是一个大盘，尊盘合为一器。尊上铸有28条龙，盘上铸有56条龙，共84条。在尊上还饰有32条蟠螭，盘上饰有48条蟠螭。造型美观，极尽奢华。
楚王熊章镈 图/湖北博物馆
湖北省博物馆曾侯乙编钟之楚王熊章镈，钮部为回首两龙造型。上一对引颈对衔，下一对回首卷尾，形象生动。钲部两侧以浅浮雕龙纹为衬地，有五个圆泡形饰。鼓部亦怖浮雕龙纹。
唐代龙纹玉佩 图/湖北文物
龙行千载，其形象在不断发生变化。到了唐代，文物中的“龙”呈现出华美富态的特点。这件武汉博物馆收藏的唐代龙纹玉佩，运用了圆雕、浮雕、镂雕、浅刻等多种技法，呈现富态华丽、蓬勃向上的形象，体现出盛唐重体量、重骨法的玉器风格，是唐代玉雕的佳作。
元代白玉苍龙教子带钩 图/武汉博物馆
这件收藏于武汉博物馆的带钩是古代人们所系腰带的挂钩。这件带钩琵琶形，高浮雕。龙首钩，长眼，粗眉上卷，宽鼻，张嘴漏齿，头顶长双脚，长发。腹上雕一小螭龙，爬行其上与龙首相对，螭龙额宽阔，眉眼、鼻、口都集中在面部下方，仅占三分之一，颈下湾，其意为苍龙教子，背面有方形环。
清代青花地海水白釉龙纹胆瓶 图/武汉博物馆
这件清雍正青花地海水白釉龙纹胆瓶——不同于以往青花瓷以白衬蓝的特点——以青花着色海水，翻腾的水浪留白，腹部浮雕立体龙纹。整个画面构思新颖，纹饰线条细腻、布局严谨。
苍龙腾于海浪之上，回首怒目圆睁，蓝白相间的对比效果，使视觉上更显龙纹的立体，配以气势浩瀚的海水，使硕大的胆瓶充满了灵动之感，远远望去将神龙游于惊涛骇浪之上的豪迈、苍劲雄健的神态展现得栩栩如生。
清代豇豆红团龙纹太白尊 图/武汉博物馆
这件武汉博物馆收藏的皇室文房用具，器身以红色为主，散缀绿色苔点，腹部饰等距三块暗花团龙纹。豇豆红釉是以金属铜为着色剂，红釉中因部分氧化而产生绿色斑点，又因色若桃花绽放，似美人初醉，也称为“桃花片”“美人醉”，被誉为“满身苔点泛于桃花春浪间”的美丽色釉。因传世数量极少，一般仅供皇室使用。
图/随州博物馆微信号
这件因盖上一只小龙萌翻了众多参观者的西周酒器现收藏于随州博物馆。它就是大名鼎鼎的西周盘龙盖罍。罍，酒器，在西周早期高等级贵族墓葬中较为常见。蟠龙兽面纹罍，盖顶有一圆雕蟠龙，名称就来源于罍盖上沿盖顶边缘旋转而上栩栩如生的龙。器物的肩部立有一个圆雕的牛首，牛首左右各饰一组相对的卷尾龙纹，水牛状的粗角上翘，目视前方。
战国彩绘漆木龙蛇花瓣盘 图/襄阳博物馆
襄阳博物馆收藏的这个花瓣盘短身龙衔蛇托盘，龙身立起，龙首侧视，嘴衔蛇尾，蛇身蟠贴龙腹，蛇头与龙首对应，蛇嘴衔盘，与龙角、双前足构成垂直四点托住盘；盘呈椭圆形，上有16个莲瓣突起；龙后半身卧伏于一薄椭圆形座上，尾巴贴座盘绕一周。
图/襄阳博物馆
襄阳博物馆的明.弘治款云龙纹鎏金铜钟整器通体鎏金。龙首蒲牢钮，钮高4.2厘米，以双龙腹尾缠绕为提手，龙拱背四脚撑地与钟体相连，五爪。
顶端由细凸弦纹分为内外二区，内区饰四朵对称如意云纹，外区饰十六瓣变形莲瓣纹，顶部正中有直径1.5厘米的圆孔。钟身上部由凸弦纹划分为八区，区内浮雕八个云龙图案，区间各饰一朵如意云纹，共八朵。下部有一圈海水波涛纹，口沿均匀地分布着四个大圆饼。
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觅龙之祥瑞护中华山海
图/荆州博物馆
荆州博物馆收藏的战国龙凤形玉佩，龙作曲颈、蜷躯、卷尾状，凤栖于龙尾部，钩喙回首，身刻羽纹，充分体现楚人尊龙崇凤思想。
荆州博物馆馆藏 图 /湖北文物
在荆州出土的众多玉器中，最具特色是就是战国玉龙人鸟佩。它是楚人生死观念、崇拜信仰的重要反映。这件玉佩两侧为相向而立的双龙，龙背上各站立一小鸟，玉人头顶一绹索纹圆环，双手分别按二龙腹部。
图 /荆州博物馆
荆州博物馆收藏的西汉龙凤纹圆盘，表髹黑漆，内髹红漆，用朱红、褐色描绘云龙纹及3只凤鸟。漆盘上所绘抽象云龙，形象洗练夸张；凤鸟工笔细绘，生动逼真。整幅画面龙舞凤鸣，相辅相成，和谐美观，极具西汉漆器的装饰风格和特点。
唐三彩龙首杯 图 / 郧阳博物馆
十堰郧阳博物馆收藏一件唐代三彩龙首杯，这件器物吸取了西方“来通”杯的风格，结合中华龙的造型，并运用唐三彩的绚丽装饰手段，将中西合璧展现得淋漓尽致，见证了唐代丝绸之路上东西方密切的文化交流。
十堰武当博物馆收藏一件金龙，出土于武当山紫霄宫赐剑台，系明代湘献王朱柏在祈求平安的法事中所用。
明代金龙图/武当博物馆
图/湖北文物
在中国的传统理念里，龙和凤代表着吉祥如意，楚人尊龙又崇凤，究其原因，还是中华民族对龙的强烈认同感。这件现收藏于黄冈博物馆的明代镂空龙凤玉雕整体呈圆形，采用阴线、浮雕加镂雕的工艺，造型精美，栩栩如生。
图/钟祥市博物馆
这件珍藏于钟祥市博物馆的明代镀金铜龙，脚踏祥云，身似火焰，通体鱼鳞纹，昂首腾飞，造型优美，栩栩如生。旁边有7个铜球，铜球在出土时呈北斗七星状排列。
“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”古代视北极星为皇帝的象征，而北斗则是皇帝出巡天下所驾的御辇。因而这尊铜龙也象征帝王巡视四方，安定天下。
钟祥市博物馆 图/钟祥市博物馆
清代四龙玉璧呈圆形，中心有一直孔，白玉质，有红色沁心，璧一面刻有相互缠绕四夔龙，夔龙是极致正义、智勇、阳刚的代表，是开疆辟土、开创事业所必需的吉祥纹饰代表。由于玉璧的外形和内孔都是圆形，玉璧则代表“圆满”！
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探龙之神综溯华夏图腾
黄梅焦墩卵石摆塑龙 图/湖北文物
距今6000年左右的黄梅焦墩卵石摆塑龙是湖北发现最早的龙文物，也是目前已知的长江流域时代最早、形象最成熟，形体最大的龙，被誉为“长江流域第一龙”。
整条巨龙全长7米，躯干长4.46米，高2.26米，头西尾东，龙首高昂，尾端上卷，背部有立鳍，腹部有四足。
商代绿松石镶金饰件 图/盘龙城遗址博物院
出土于武汉黄陂盘龙城遗址杨家湾17号墓的绿松石镶金饰件，是盘龙城遗址博物院的镇馆之宝，也是我国已发现的最早的金玉镶嵌饰件。
器身主体以绿松石片镶嵌贴塑，眉毛、眼睛、牙齿、额饰、眉间饰由金箔片装饰而成。头部长13厘米、体宽32厘米。经复原重建，认为其是一个龙形器。专家推测它可能是一件祭祀时使用的礼器，是商代先民精神信仰的重要物证。
图/盘龙城遗址博物院
饰件现有残存大、中、小三块，每一块都是由若干几何形状大小不一的绿松石片和金片组成。身体主要是绿松石片镶嵌，眉毛、眼睛、牙齿、由金片装饰，初步统计残存绿松石片有515片、金片6枚。
我国目前发现最早的独体一首双身龙形器
图/盘龙城遗址博物院
10年前，盘龙城遗址博物院联合武汉大学对盘龙城杨家湾遗址进行发掘，发现了这件文物。考古人员利用人工智能对文物进行模拟拼合——发现器物左右两侧带金片的部分调整角度后基本对称协调，最终成功复原了这件珍贵的文物。
透雕龙形玉佩 图/盘龙城遗址博物院
这件文物是镂孔透雕，龙体蟠曲，头顶及后部为高耸的角状装饰。器物的一面有制作前期的深色勾画构图痕迹。龙形玉佩出土时与短柄扁椭玉笄位置相近，可能是用绳带系结组合为笄形器使用。
玉龙 随州博物馆馆藏 图/随州博物馆微信号
玉龙，龙形之玉器。玉器，则是以天然玉石为原材料，打磨雕刻制成的器物。玉器的出现是远古石器的延续与创新。龙形玉器最早出现于新石器时代，商周以后龙纹玉器逐渐增多，并形成各个时代不同的龙形。龙文化是五千年华夏文明的一种凝结，龙纹玉器是龙文化的载体。
石家河来的玉龙（湖北天门肖家屋脊出土）图 /盘龙城遗址博物院
此文物的玉质为黄绿色，局部灰白色。龙体首尾相卷，成玦形。龙首上颌前凸，微翘，下颌短小，嘴微张，额部刻一道凸棱，额后浅浮雕龙角，龙尾收卷。别看它个头不大，却是我国史前龙形文物中的重要一员，代表了距今4000年左右后石家河文化的龙形象，与代表华夏龙图腾的玉猪龙一脉相承。
龙
自古以来便是神灵和权威的象征
人们崇拜龙，信仰龙
也传递着逢龙而化
万象始新的美好愿望
愿你新年
龙行龘龘
前程朤朤
说明：博物馆具体开放时间，请以官方信息为准，建议出行前咨询相关景区，以免跑空。