3. 手握罗盘看风水（地理位置）：
沿着新修的旅游大道，过了景区入口处，就看到了山峦中屋檐飞挑的红墙绿瓦，沿着峰回路转的古石板路，过小桥爬坡就到了村子的第一个高台上。在这儿极目四望，柳氏民居的风水布局能看得一清二楚。
好的风水讲究藏风聚气，四大重点：觅龙、察砂、观水、定点。通俗点，龙指大山、砂指小山。古人叫这为风水堪舆，现代园林大家叫其环境美学，其实换汤不换药，也就是中国传统易经的边角料。连孔子老人家都说：读易，韦编三绝。唐朝有位宰相还说：“不读易，不可为将相”的肺腑之言，而日本明治维新时的组阁原则：不知易者，不得入阁。
远看，柳氏民居四面环山，山脚下有一条小河静静流过
古时的文人，学四书五经六艺，还懂易经，自然在家族选址这件事上，格外慎重，也就格外符合易经所云：
昆仑山是中国的龙脉之源，入山西即为太行，入沁水则为坞岭。坞岭自西向东分为两支，行向东南为鹿台山，是柳氏民居的祖山。鹿台山自北而来，又分为两支，村之西，连绵九冈被为风凰岭；村之东，山岭呈笔架之势，为笔架山，一个最理想的“凤凰展翅”地形。村之南有一条小河自北而来，向南而去。
靠山面水，水走眠弓，符合古人“气乘风则散，界水则止”的理论，妙哉妙哉！难怪明代吏部尚书王国光亲自为柳府题写的楹联如此写道：屏障插文峰百世书香飞骥足，楼台围带水九天春暖出龙头。
柳氏后裔从明永乐四年（1406）定居到这里，先修祠堂祭祖，再修文庙祭孔，又建天子殿供奉当朝天子，其兴旺三四百年，这里的秘密，想必你都懂了。
TIPS: 柳氏民居这样去
地址： 山西省沁水县城西南25公里的土沃乡西文兴村
开车：沁水西高速口下
门票价格：48.00元
开放时间：07:00~19:00
气候条件：这里四季分明，山高露寒气温低，如小住，需多备几件衣服。
4. 老乡当保安（关帝庙、魁星阁）
在柳氏民居的入口处，建有关帝庙、魁星阁。关帝庙在西，魁星阁在东。风水上讲西方属金主兵戎，要关帝老爷镇守；右边属木主生，乃是繁衍后代。
西文兴村早在柳琛来时就已建村。现存的关帝庙建于嘉靖已未（1559）年。人家关帝爷与柳宗元都是解州老乡，两人家乡相距不足50公里，自然是格外亲近。关二爷侠肝义胆武功高，柳家建宅老乡的庇佑绝对少不了，因此这里的关老爷有着老乡般的亲切温暖的面容。
关帝庙有内外两个照壁，外照壁是一字照壁，靠北围合形成了门前一个小院落。怀着恭敬的心踏六步台阶，就进了关帝庙大门。
迎面是座山照壁，万字纹、竹子、富贵牡丹、维妙维肖生动可爱的小狮子，你要知道这些图案的可不仅仅是为了精致美观，更多的是一种对自己生活未来生活的美好期许。
关帝庙为一进院，正殿供关公、东殿高媒殿是送子娘娘殿，西殿供奉着财神庙。南面是一座清代戏楼，以微醺东西配殿现在里面都是些书法碑，缩小版的柳氏民居博物馆。里面有吴道子《天王送子图》、《圣人十哲图》，还有文徵明的《谕俗四条》、朱熹的《说卦传》王阳有的《孟子语》等等。
现在家庙里有一道人常住，偶有游客来，会帮大家处香解卦，遇到远道来访的学者，也会侃侃而谈村里的风水、家族的传闻轶事，很是亲切！
TIPS: 关羽
关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，与柳宗元同为河东老乡，二人家乡相距不足50公里。东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。其一生追随刘备，斩颜良，守荆州，威震华夏，后败走麦城被杀。 关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。
TIPS: 古解州与今解县
古解县即春秋晋解梁城，后魏改为北解县，治所在今山西省临猗倒临晋镇东南城东、城西二村之间；后魏又置南解县，即唐县治，即今山西运城市西南解州镇，现属永济县。古解县为今虞乡、临晋、猗氏（郇阳）一带，后来随着历史的演变，解州、虞乡、临晋、猗氏分别设县，同属解州。现在新设的解县东移了九十余里，亦不是解县地了。两汉和晋代的解县，是辖境较宽的建制，部分史学家称为“大解县”。
第二部分 文学大宅学府区
1､魁星老爷拿着笔进村了
魁星阁是一个南北打通的高台，是第七代传人柳茂中独资出资建造，建筑时是为了弥补东南方向地势低。这里是柳氏民居的一个出入口，进去读文脉，出来成状元。仔细看看，魁星缺一点，据说是魁星老爷拿去到村里点状元了。
在魁星阁的门洞上方有一块匾额“光照艺林”。中国古代“医儒不分”，不少文人大家自己就是赛半仙。柳宗元被贬柳州时，好基友刘禹锡心情不好，当即写了一首诗给他：“四月将尽五月初，刮破窗纸再重糊。丈夫进京三年整，捎封信来半字无。”刘禹锡看了柳宗元写给他的诗，沉吟片刻，就知道这是一付有四味中药的药方。谜底大家猜，相信在文学大宅转一圈，你灵光一闪，就知道了。
柳氏后裔们也继承了这独门秘技，第五代柳大夏因医术高超，能妙手回春（刘大夏因妙手回春之医术被嘉靖皇帝赐进士出身奉旨进京，任北京医学训科，直至万历年间才告老还乡。回来后把医术传给其子孙族人，从此柳氏后代们又多了一项谋生的手段。柳家后人要学这门手艺，须在祠堂拜祖立誓：“内传勿外语，世代勿违之，单传勿复传，昆仲勿嫉子。授传子孙，敬祖报本，世代继继绳绳，永无遗之。若遇不肖子孙，近报祠堂罚之，远远河东祖师除之。”用现在话说，就是家里的独门秘籍不要到处在微博上得瑟，每家只能有一个人知道，世代牢记，否则家法伺候。
迄今为止，柳氏家门传医的医师还有十多人。
TIPS:柳氏家族《秘诀碑记》
柳氏讳桤，旺公之子，幼聪慧，成稳练，人和心平。皇清嘉庆丙子，祠堂拜祖，得祖传秘诀，以拯民间疾苦。族训有言：“内传勿外语，世代勿违之，单传勿复传，昆仲勿嫉子。授传子孙，□祖报本，世代继继绳绳，永无遗之。若遇不孝子孙，近报祠堂罚之，远报河东祖师除之。切切。勒石铭记。
【谜底揭晓：四月将尽五月初——半夏；家家买纸把窗糊——防风；丈夫外出三年整——当归；千里家书一字无——白芷。你猜出来吗？】
2. 被拆掉的仪式（文庙、纸帛楼）
从魁星阁门洞进来，就到了柳氏民居的学府区，一条南北走向的甬道连接着内外，外面是魁星老爷的门楼，里面是有三个门洞的文昌阁。甬道东面原是一个气势恢弘十分壮观的文庙，文庙内设有圣殿、小学堂、纸帛楼，西面是祠堂，过文昌阁，就入了内宅区。
明永乐四年（1406）年，柳氏民居的第一代创始人柳琛殿试三甲，赐同进士出身，他率族人迁居沁水，兴建土木，重建家园。一百四十年后，至嘉靖二十五年（1546），柳家第六代传人柳遇春考中进士，扩建府第，规划一座有十三个院落的大型府第，开启了柳氏民居的大兴土木的新高潮。他规划好了府第宅院建筑布局，却先修祠堂，文庙、关帝庙。
魁星阁、文庙、文昌阁（文昌阁、文庙、魁星楼步步升级）——一条完整的文脉就此埋下，成为大唐文魂继续绵延发动的引擎。人家柳氏子弟往外走，是写自已的成长史；往回走，是读自己的回忆史。
文庙内中间是文庙，北面是圣庙，供奉着历代圣主帝王的牌位，南面是纸帛楼，后面设天子殿，供奉当朝天子。里面有小学堂还有纸帛楼。
大家大可开启想象的模式：从明朝开始一直到道光年间，村里的小柳柳们，进学堂三件事：洗手整衣冠先给孔子爷爷上柱香，然后进学堂行师礼，才开始读《四书五经》，要认真要大声，否则孔子老人家听不见。村里学子中举人、进士、或状元，这里也成了现场教育的好场地；开蒙礼、开学礼、孔子诞辰日再搞个祭奠活动，小柳柳们在香烟袅袅中终于体会到书香之气、文人之魂。到了春秋祀期，知县及管教育的学官还会光临指导，四邻八乡的士子讲学习礼，名师云集，自然科第联翩。
文学大学的后裔，家中藏书自然很多。当年安史之乱时，柳宗元的父亲母亲逃难至王屋山，都不忘带家里的三千藏书。子孙们自然也继承了这优秀传统，而且还有文庙里修建了气势恢弘的纸帛楼。
每年的腊月二十三，灶王爷上天日，也是学堂放假时。柳家的小柳柳们都要从纸帛楼里搬出自己一年来写的纸稿，搞个年末总结晚会，然后将其焚烧：光荣已成过去，明年从零开始。在篝火晚会的礼花中祭告孔子老人家：我们一年没白过，书有等身高，学问吃进肚子里，请保佑我们未来五子登科！
人生在世，旦暮之期，刹那的光阴只是永恒借给我们的吉片光羽，唯这熔铸在生命片刻间的仪式感定格在记忆里，像一束光柱打在小柳柳们今后每个起舞的日子。有点俗套，但却真实。可惜如今全部成追忆，只剩遗址空伤悲，而更让人倍受剌激的是这个美妙的纸帛楼是在1998年被毁。