1. 东文兴与上沃泉，你无法想象的庞大与仓促
柳氏民居远景图
离西文兴不远的东文兴村，也曾经是柳氏族人的聚居地。都有着凭高向低、背山面水、藏风聚气的理想地理位置，村子的入口既是马厩又是瞭望的塔楼，村内河东世泽的大院门口的影壁有着同样的《四伦箴言》。
离西文兴有11公里的上沃泉也有一座柳氏宅院，二者均为明代建筑，有着与西文兴柳氏民在一样的四合院，院内檐柱雕梁挂落有着一脉相承的建筑内格，“河东世家”是它们不变的传承。
看到这些年代久远的建筑，你能想象到当年柳宗元临终前那句遗言，“弃府始徙，盛名勿扬”是多么的锥心刻骨，一个庞大的家族仓惶间四处逃窜，亲朋好友唯恐避之不及，进荒山入老林越万壑，选一个别人完全陌生的地方安身立命。曾经皇恩食邑成为灾难时的给养，待风声渐过，鹤唳无言才定居至中条道四十五里。
只是再也不敢把鸡蛋放在同一个篮子里，一族之人分远亲近支居住于周边几个村子里，互为犄角，既能抵御朝廷动不动就来的诛连五族的文字狱，还能在动荡的年月里互相打援，相互帮扶。农樵耕读虽是最后的退路，但手里一定还要有筹码，所谓狡兔三窟，就是山穷水尽疑无路柳暗花明又一村的救命稻草。
残酷的岁月里，文人不仅是晴耕雨读的农夫，还是着急了能跳上墙的家兵。
2. 豪门大户的十里红妆
“良田千亩，十里红妆”，古代的豪门大户嫁女儿“奁具”、“嫁资”并不比现在的轻松，樟木箱、拔步床、提食盒、妆匣等，送亲的队伍常常是前面的已经进了男方家，后面的还没走出娘家的门。
距西文兴村5公里的铁芦村，是清代柳家女儿的婆家。这柳家嫁女儿的宠盛现在是看不到了，但十里红妆想必是小菜一碟，更为女儿在夫家整整盖了好几处院子。当地民间还有另一种说法，柳老爷子是个女儿奴，疼女儿疼得无法无天，不舍女儿外嫁，干脆招一李姓男子入赘。西文兴村族规不许有外姓人居住，那就另择地给女儿造一个村，于是就有了这铁芦村。现在的铁芦村也确实以柳氏大院为中心，向四方铺展开来。中间为柳氏，四周杂姓居住。
一样的村口北大门的高门望塔，戒备防卫从不曾马虎打折；三排建筑，两条街道，马厩磨坊碾坊各路加工坊齐全，还有专门的佣仆通道；一样的《四伦箴言》雕刻在村上院的西墙；含义相同的“临鹿台”、 “堂构韦新”、“河东世家”，处处显示着与西文兴柳家同样的血脉、同样的根。
传说当年柳家为了女儿甚至要修一条从西文兴到铁芦的十里长街，但未曾想一位算卦先生这女儿生的小公子未来是个败家子，遂之作罢。
TIPS: 柳氏传家遗训碑
氏传家遗训碑
先人创业贻谋，莫非为子孙计也。为子孙者，若未能继继承承，不诚有愧先人哉？尔等自当克勤克俭，以守基业。乃有不肖子弟，非嫖即赌，或各图自便，争分遗业，此等无耻之人，荡产破家，其祸犹小，败坏家声，其患甚大，当驱逐之毋贷。若弃□家法，混搅不去 无论为长为幼，务要鸣官究治，家不必溺爱。然子侄也，非仇仇也，给地二十亩，房一所，令其夫妇别居自度，俟其悔过迁善，仍招之，待以常礼。孟子曰：‘教亦多术矣。’予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
3 .大家族的压舱石（祠堂）
在士族文化最盛的时代，每个士族大家都有自己的家谱，记载着本家世系及祖先的简历功德。这是一个大家为之骄傲的资本，也是同等地位的大家之间交际的手段，大家不仅要熟悉自己的家谱、家族，甚至还要了解其它相关士族的家谱，否则三句话说过去，就能暴露你是世家士族还是土壕暴发户。
做为普通百姓，命如草芥，人如浮萍，既无资格修家谱，更没有资格建祠堂的，封土立碑都是以后朝代才有的事儿，那时候，顶多在马路边十字路口处搞个路祭。允许民间建家祠，是从嘉靖朝开始，做为一个藩王的儿子却意外中彩当了皇帝，而且还在“大礼议”中完美获胜，把自己的父母的牌位顺利的放进了皇帝的太庙。也许是身有感触，他于嘉靖十五年（1536）颁布诏令，允许民间“联宗立庙”从此，宗祠与家谱一起成为家族最重要的象征。
柳氏后裔自唐代以后，从高位跌落，覆祠灭宗，家族传统的宗谱香火骤断。沦为庶民的柳氏后裔至此可以建宗祠了，柳氏民居的宗祠始建于嘉靖年间。当时规模较大，为三进院，柳琛有四个儿子，因此设四个堂，分别为：守正堂、承继堂、五福堂、亿万堂。至明末被李自成毁之一炬。
至乾隆年间，柳氏后裔又一次中兴，又重修了宗祠，并在文庙天子殿后修了两个分祠，分别为继光堂、承继堂。解放后，分祠被毁，宗祠被改为村供销合作社，后又为村办公室。现在祠堂是后人聚资，于2002年在原址上重建。
柳氏宗祠门前的四柱石楹联，被当年土沃政府修建大会室当作了舞台边栏。你千万不要惊诧，在“破四旧”的年代，它们没有被砸，而是废物利用还为社会主义建设铺了地当了垫脚石，已经算有幸。其内容为：守正为心，嫉恶不惧；文以载道，利安元元。上联说的是柳宗元的父亲柳镇，“守正为心，嫉恶不惧”是德宗皇帝对他的评价，至于下联说谁，各位小伙伴们，你懂的。
祠堂外的塑像是柳氏始祖——柳下惠。世人只知他坐怀不乱的风流韵事，没有人知道人家还是著名的思想家、政治家、教育家，更是展姓、柳姓的得姓始祖，他任鲁国士师之职，掌管司法刑狱，因性格耿直，而屡遭贬黜，却不离故国另谋高就。而且其特殊的外交辞司曾经让兵临鲁国的齐侯，顺利退兵，避免了鲁国的一场战火。从此柳下惠重教育、智勇双全的品格及耿直清廉的精神竟成为柳氏家族的家风符号。
让人不明白的是这个鲁国大夫的贵公子，来往无白丁，出入有随从，为何一个在大雨漂泼的夜晚，一个人到城门洞里躲雨，还遇到一个无家女子，搞了一个流芳后世的“坐怀不乱”的典故。难道上帝在成全他的美德时，不仅开了门，连后窗一并也开了？
TIPS：柳氏后裔的人生礼俗
每年的清明节，居住在附过的柳氏后人，都要在祠堂内举行声势浩大的祭祖等活动，柳家有严格的规定，并勒碑铭记。宗祠并不是任何一个姓柳的人说开就能开的，份不足不行。所谓份，就是名份，必须是族内嫡长子，自动顺位为宗子，负责族内一切事议，奉先祖神主、考诸家礼、冠婚丧礼等。宗祠内世世都要宗子负责，其它人不得践越分毫。甚至祭祀的时间、祷文都规定的非常细致。为家传万代，柳家先人可谓操碎了心！如今柳家这些人生礼俗也成为非物质文化遗产。