为什么藏族很多人去当喇嘛？
西藏为什么会有那么多的小喇嘛？ 西藏人信奉佛教，有的家庭就会送小孩去读佛经。在很久以前西藏每家必须送个孩子去寺庙当喇嘛的。现在孩子少了，想当喇嘛也没那么容易了。上次去问当地人说“现在当喇嘛都要交钱的，就像上学一样”。藏族为什么那么多的和尚 藏族几乎是全民信教的，而且是相当根深柢固的，会以家中有僧人为荣耀因此出家率是相当的高，在以前，家中要是有两名儿子，多数都会送一名出家另外，进入寺庙也能若干地提高…
西藏为什么会有那么多的小喇嘛？
西藏人信奉佛教，有的家庭就会送小孩去读佛经。在很久以前西藏每家必须送个孩子去寺庙当喇嘛的。现在孩子少了，想当喇嘛也没那么容易了。上次去问当地人说“现在当喇嘛都要交钱的，就像上学一样”。
藏族为什么那么多的和尚
藏族几乎是全民信教的，而且是相当根深柢固的，会以家中有僧人为荣耀
因此出家率是相当的高，在以前，家中要是有两名儿子，多数都会送一名出家
另外，进入寺庙也能若干地提高文化程度，因为在偏远的农牧区，缺乏学校和师资，因此那些小孩的文化程度普遍不高，但进了佛门，就必须要学会看、读、写经典
虽然有的人认为出家人也许可以赚到钱，但那只是极少数位高权重的才行，而无数低级的僧人终其一生都几乎是靠家庭在供养的
西藏喇嘛以什么为生?
德高望重的僧人才会被称为喇嘛，
正规寺院的僧人，不会整天在街上逛荡，他们要做功课，要干活，当然闲暇时间他们也会上街去吃饭去买东西，和正常人一样，只是因为他们的红色僧衣比较突出，让你觉得满街都是僧人。真正整天在街上逛荡要钱的不是骗子就是其他地区来拉萨朝拜的僧人。
另外要说明一点，对于僧人个人，国家没有给任何补助，给寺院的拨款是有，一般都是对寺院作为文物单位进行维修的拨款，而且一般都不够，还需要寺院自己解决一部分。当然一些有名的寺院香火很旺，钱就相对充足。
僧人的生活来源有比较大的一部分是念经所得，一般藏族老百姓有事都会去寺院朝拜祈祷，还要请人算需要念什么经，然后给寺院钱物，寺院会组织僧人念诵，念经的僧人会得到相应的酬劳。有名的寺院去的人多，需要念经的人也多，僧人的收入就多。一般的小寺院香火不旺，念经的收入少，就靠那个地区的老百姓的一些供养，生活就比较清贫。
如果感兴趣，可以找《静静的嘛呢石》来看看，挺朴实的片子，看完相信你会对藏族僧人的生活更了解
现在很多人都向往想和甘南藏地，经常说到喇嘛，喇嘛究竟是啥意思？
答：在甘南，尤其是郎木寺这样的大寺院里有很多喇嘛，那么喇嘛到底有几种称谓，究竟是什么意思，下面我来告诉您郎木寺喇嘛是什么?
说起郎木寺,许多人都不陌生,它是藏传佛教的典型代表,在这里可以体味到浓厚的藏传佛教魅力。
藏传佛教,又叫做藏语系佛教,是指传入西藏的佛教分支。在藏传佛教中,常常会听到喇嘛这一个词语的岀现,那这喇嘛到底是指什么呢?喇嘛音译自藏文,是藏传佛教的术语,意为上师、上人,是对藏传佛教僧侣的尊称,也就是长老、上座、高僧的称号。“嘛”,是指对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般慈悲,是慈悲至高无上的意思,有这样至高无上慈爱的人,就叫做喇嘛。不仅如此,喇嘛在藏语中还含有至高无上者或至尊导师的意义。因此,后来随着活佛制度的形成,喇嘛这一尊称又逐渐成为活佛的另一重要称谓,以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的导师或上师。而这喇嘛和汉传佛教的和尚是一样的,“和尚”原来是从梵文出来的，它的意思就是“师”,本来是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的,但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼,和原来的字义有些不合。总的来说,喇嘛与和尚本质上没有什么区别,都是对至高无上者的尊称,只是因为藏汉语言的不同,宗派的不同,才有了不同的称呼而已。
喇嘛的几种称谓：
1、喇麻/阿克：喇嘛或阿克可用来称呼出家修行的男性藏传佛教教徒。
2、川活佛：活佛是佛的化身，指修行有成就的高僧。目前郎木寺的活佛都是由前任活佛转世而来，那郎木寺的喇嘛们都是怎么寻找活佛的呢?如果想知道详情，请联系我，我会详细的告诉您！
2、活佛灵童：活佛圆寂后，转生到教徒家中，出生时伴随有天地异象的孩童。
3、仁液切：在藏语中是“宝”的意思，只有修行极高的僧人才有可能被冠上这个称谓哟。
为什么藏族很多人都愿意出家去当喇嘛？为什么他们会认为成为喇嘛很光荣呢？
对许多人来说，有一种信仰支撑着他们。有的人相信另一个人，有的人相信某个东西或某个想法，而对于西藏人民来说，佛教是他们最神圣、最不可侵犯的信仰。为了这个信仰，他们建造了布达拉宫，作为崇拜佛教的地方，许多西藏人甚至来到布达拉宫当喇嘛，为佛祖服务。在西藏也有一些贫困家庭。这时，父母为了让孩子过上更好的生活，就把孩子送到寺庙里。当然，这是很罕见的!
在青藏高原，作者意识到了藏民族的宗教遗产和传承。早上，一位僧人出去散步，遇到一位老妇人带着她六-七岁的孙子。老妇人立即摘下帽子，向喇嘛双手合十，深深鞠躬。后来，老妇人对她的小孙子说："我不是告诉过你，和尚遇到和尚时应该摘下帽子吗？" 孙子立即回答："我记得，奶奶"。然后，她像奶奶一样，脱下帽子，鞠了一躬。那一刻，连喇嘛都感到震惊。
中午时分，我们开车去拜县城45公里外的色须寺。色须寺始建于1700年，由60多座寺庙组成。色须寺的特点是特别强调文化。它有两所仙米学校，有五个分校，15个班。它是康区两个可以授予格萨尔学位的格鲁派寺庙之一。近年来，色须寺在西藏的格西学位考试中获得了不错的成绩，其声誉也在不断提高。色须寺的寺主赤巴仁波切年轻而受人尊敬。
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