人的一生有数十年，一些小动物的视角里几年就是一辈子，不同动物之间对于时间的感知会有差异吗？
科学家给出的答案让人深思，人活着到底有什么意义？ 人类存在的意义到底是什么？听完科学家的解释明白了地球是一颗生命星球，40亿年在海洋中诞生了最原始的简单生命。生命经过漫长的进化演化，变得越来越丰富，越来越复杂。5亿多年前，海洋中的一部分生物为了生存向了陆地，开始了海洋生物向陆地生物的进化演化。陆地生物诞生之后，进化演化速度是惊人的，虽然在5亿多年的岁月里，地球经历了五次生物大灭绝，但是陆地生物的演…
科学家给出的答案让人深思，人活着到底有什么意义？
人类存在的意义到底是什么？听完科学家的解释明白了
地球是一颗生命星球，40亿年在海洋中诞生了最原始的简单生命。生命经过漫长的进化演化，变得越来越丰富，越来越复杂。5亿多年前，海洋中的一部分生物为了生存向了陆地，开始了海洋生物向陆地生物的进化演化。
陆地生物诞生之后，进化演化速度是惊人的，虽然在5亿多年的岁月里，地球经历了五次生物大灭绝，但是陆地生物的演化速度却越来越快。直到人类诞生了，人类跟其它的生物走得进化道路是不同的，动物走得是力量的道路，而人类走得则是智慧的道路。
在智慧的帮助下，身体力量弱小的人类开始不断壮大起来，成为了地球的霸主，并于5000多年前形成了人类文明。文明的形成让人类的发展速度更快，于是走上了科学发展的道路。
有了科学的帮助，人类文明终于迎来了辉煌的时刻，很快我们就走出了地球开始探索宇宙。人类存在的时间并不长，远远无法跟6500万年前称霸地球长达1.6亿年的恐龙相比。可由于人类是智慧生命，我们会思考，会觉悟，通过思考觉悟不断去探索这个世界的奥秘。
虽然人类对这个世界的真正了解是从进入科技时代之后，但是对于这个世界的探索思考却已经有数万年的岁月。远古时期的人类对于星空，对于世界本质，对于人类自身已经有了思考，只不过那个时候缺乏科学的指引，对于很多不解的困惑都赋予了神的属性。
在众多不解的困惑中，有一个困惑却让古人和现代科学家一直都在思考深思，那就是人类存在的意义是什么？其实对于这个困惑，古人反而没有现代科学家那么执着。古时候的人们很多都是相信神仙存在的，神话传说中，人类是由神创造的，所以人类存在的意义没有什么太值得思考的地方。
可是当人类走进科学时代之后，我们都知道，这个世界是没有神存在的，远古人类不解的那些神秘现象，都可以用科学来找到答案。我们明白了人不是由神创造的，而是生命的一种进化演化，是原始的简单生命一步步进化出了人类。
可能很多人会说，研究探索人类存在的意义，完全是一个无聊的话题。事实真的如此吗？当然不是，科技越发达，我们对人类存在意义的思考也越大。尤其是在人类走出地球，探索地外生命和外星文明毫无进展的情况下。
当人类走出地球看到浩瀚宇宙的时候，人们都磨告会思考：碰大外星文明存在吗？对宇宙的浩瀚认知得越多，你越会觉得，外星文明存在的概率基本是100%。另外，我们再从宇宙138亿年的时间里，也可以想到，人类能够存在，那么外星文明应该也是存在的，而且在不同的宇宙时间，可能也会有大量的生命星球诞生，大量的智慧文明出现。
如果是这样，那么宇宙存在比人类文明先进一亿年，十亿年甚至是更长时间的智慧文明，应该也是不奇怪的。而一个智慧文明一旦进入科技时代，发展速度会非常快，人类只用了100多年的时间就走出了地球，那么一个比人类早发展到了一亿年，十亿年的文明，可想而知，他们会有多么的强大。
如此强大的文明，应该早具备了跨越星际的航行能力，宇宙有可能也只是他们的后花园。若是如此，那么宇宙应该非常热闹，地球也应该早已有很多的高级文明来光顾，我们也应该早能够接触到外星文明。
可是现实的情况却不是如此，我们看到的宇宙非瞎吵明常孤独，直到现在没有发现任何的地外生命和地外文明。理论上，宇宙应该是非常热闹的，智慧文明到处都是，可现实的情况却是我们看不到一个外星文明。他们都去哪里了？
对于人类没有发现外星文明，科学家给出了多种猜测，比如：宇宙实验室理论，虚拟宇宙理论。这些理论听上去是有一定道理的，可是除了这些猜测之外，我们还不得不思考另外一个可能，那就是整个宇宙只有地球这一颗生命星球，只有人类这一个智慧文明。
如果以上的这种猜测成为了事实，那我们就不得不思考，人类存在的意义到底是什么？如果这个宇宙智慧文明数量非常普遍，人类不是唯一，那么讨论人类存在的意义就没有意义了。
可是一旦未来证明了人类是宇宙唯一的智慧文明，那么人类存在的意义可能远超我们的想象。那么这个意义的背后会有什么奥秘？我们先来看下，人类的存在对于地球的意义在何方？要知道，地球只有人类这一个智慧文明，人类的出现对于地球的意义是非常大的。
我们都知道，这个宇宙不管是恒星还是行星，基本都是无法永存的。恒星在燃料耗尽之后，会进入爆发的末期，最后演变为白矮星，中子星或者是黑洞。恒星毁灭了，那么在它附近的行星自然也难以幸免，甚至是整个星系都会跟着消亡。
太阳同样是一颗恒星，它的寿命有100亿年左右，当太阳生命走到尽头，那么地球甚至是整个太阳系都有可能为毁灭。即使是太阳系可以保存，那么作为宜居带的地球，在太阳大幅膨胀阶段就会被它的轨道吞没，消失在宇宙中。
这是地球的一种自然命运，如果没有人类的出现，地球最多也就能够再存在50亿年。可是人类的出现却有可能改变地球的命运，我们通过科技能够走向星空，那么科技的力量就有可能将地球带离太阳系去其它星系，于是人类将自己的母星可以一起带着进入星际，地球也就能够保存更漫长的时间，彻底改变了它的命运。
同样的道理，宇宙也不大可能是永恒的，它的膨胀可能也无法一直持续下去。 总有一天，宇宙也会迎来终结，这个时间到底需要多久，目前我们还不知道，宇宙的寿命到头了，那么整个宇宙也就会消失或者再次归零重新演化。
这是正常情况这下的宇宙命运，可是人类的诞生却有可能在未来改变宇宙的命运。原因很简单，因为人类掌握了科学的伟大力量，科学是凌驾于宇宙之上的至高法则，通过科学我们可以了解宇宙的一切，掌握宇宙的一切。自然也会知道宇宙未来将要面临什么样的终极命运。
我们有了科学这种终极力量，那么就可以用它对宇宙的运行进行调整。这样就可以让宇宙的寿命大幅增长，甚至是让宇宙彻底超脱毁灭的命运，真正实现永恒。如果人类是宇宙的唯一，那么我们存在的意义可能就是在未来改变宇宙的命运。
人活一世，草木一春，活着什么最重要？
一·有意义最重要
这个有意义不是评价的有意义，而是自我标准上有意义，每个人对这个“有意义”的定义都是完全不同的。
所以，你不必在乎别人的标准是什么，普通大众的标准是什么，只要你自己觉得有意义就是值得的。
虽千万人，吾往矣。
岁月枯荣，人生自守。
一约既定，万山无阻。
你的一生中不需要全部如此，只需你曾经为自己心中的有意义曾经努力过，就算大家不理解，觉得你冒傻气，又有何妨？
二·爱一场恨一场。
爱，能让你发现这个世界中有许许多多你以前从未认知的美好，爱情让你所视之物都被撒上了一层甜腻糖霜。
爱，让你学会患得患失。
爱，让你学会珍惜。
爱，让你学会感恩。
爱，让你知道这个世界上不搭粗谈是所有的付出都会有收获，有时候爱一场收获了恨一场，你也不必恼怒，因为美好的东西总易失。
而恨能激励你努力，奋斗。能拯救你的丧，恨，让你成为有故事的人。因为心怀恨意，你懂的这个世界原不像你想像中的美好。
爱让你看到光明，恨让你懂的黑暗。
最终，你学会了如何在光明中珍惜幸福，如何在黑暗中行走无碍。
三·你要有底线
我有一个朋友在追一个妹子，他追妹子的方法是给妹子买礼物。
我问，追一个女生，一定要买礼物才能追上吗？
他说，是啊，不都是这样追的吗？
我又问他，你送礼物，女生如果不喜欢你，会收吗？
他说，会啊，哪有送礼物不收凳蚂的，不喜欢我，我就再送呗。
他说完，我想了一会儿，那如果一直送礼物送到这个女生喜欢他，这爱情是他用真心追到知碰的呢还是礼物换到的呢？
女生，坦然的接受追求者的礼物。
追求者认为追女生就得从送礼物开始，省吃俭用也要送。
是这个社会的底线变的没有底限，还是大家的爱情开始变的像一场交易。
人活一世，你要有自己的底线，不管周围人如何变，你的底线不能变，你才能活的是自己，而不是活成一个纸片人，单薄又脆弱。
为什么概率保险不吸引人如果你只付一半的保费,可以确保你在奇数日期里遭受地
寿险的意义与功用
寿险到底是什么？
寿险对人类而言：是每个人对他自己及家庭应尽的责任以及是一种支付人生必需费用的手段。
一、寿险是在尽责任（一个人对他自己及家庭应尽的责任）
每一个人都不是凭空而来的，最简单的，我们是上辈人繁衍下来的。我们生来就有父母、祖父母，将来我们也终究会有妻子儿孙。人一生短短几十年，就生活在这种亲情循环中。我们身不由己的来，同样最终又身不由己的去，来时赤条条一无所有，去时一缕青烟终于也烟消云散。既然如此，我们活着时剩下的就只有那份责任了。
我们是在父母最恩爱的时候孕育出来的——爱的结晶。因为这份与生俱来的爱，人类的责任就世代相传，与生命同在。我们在婴儿时期身不由己地接受父母长辈对我们的责任的同时，实际上也无可推脱地背上了对他们的责任。这种责任与生俱来，死后还留存于世，逃不掉，甩不脱。生生世世，历代相传直至永世。
那么人类的这份责任是什么呢？
对自己、对父母、对妻儿、对朋友、对社会。
对自己——很多人都认为人对自己没有责任，那是错的。在人所有的责任里面，对自己的责任乃是最重的。老子道德经第十三章：有“贵以身为天下，若可以寄天下，爱以身为天下，若可以托天下。”意思是说：只有把天下看得比自身还轻的人，才可以担当天下之任，只有爱自身超过胜过爱天下的人，才可以把天下托付给他！千万别误会此中的“把自己看得比天下重和爱自己胜过爱天下”并不是教导老子天下第一的论调。而是说：要珍惜自己，要爱护自己，不要让天下的身外之物浸染腐蚀自己。这样，才可以为天下人办事。在一个人所有的责任中，对自己的责任是首先而又首要的。没有一个对自己都不闹颂会负责的人，会对其他人、对天下负责任的。
为自己尽职尽责，想一想自己的日常，你都安排和预计了吗？人沉沦于红尘中，实在是渺小和脆弱的。我们有太多的恐惧害怕。
我们害怕：
1、生病时无人照顾
2、贫穷时没有援手
3、失业时无从接济
4、孤寂时无友陪伴
5、怕无法照料家人
6、怕失去尊严
7、怕老年人无人奉养
你有这么多的恐惧感，但大多时候，你却仍然戴着假面具笑谈于人生，以告诉别人你是生活的强者。我知道其实你跟所有的人一样，对很多美好的东西有着渴求，你希望：
1、幸福与安定的生活
2、受朋友、家人的尊重和爱戴
3、有能力照顾家庭
4、拥有健康的人生
5、在财产上有安全感
6、老年时无忧
7、在生命危难中无虑
对自己尽责就是保证自己一生无论在何时何种情况下都能应付人生出现的种种危机和风险，以便让我们有机会履行其它的责任。
对父母——没有人能逃避这份责任，也不应或者不许。父母给我们的责任是随着我们的出生而来，随爱而来，随希望而来。对于含辛茹苦无私奉献养育我们的父母，我们无疑是有责任的。这份责任是：1、奉养双亲2、使父母不受辱3、使你的父母享受美名（注：这美名是你带来给他们的）
简简单单的三条，这一生，你能为你的父母永远做到吗？不要回答，而去想，怎么做，怎样去做。
对妻儿——首先是对妻子。你与她曾素昧平生。一丝所谓缘分让你名正言顺拥有她。你把她从一个不知世事的少女变成一个妇女，变成一个母亲。让她和你一起负上另一份责任。你不觉得你对她是有责任的吗？这份责任是：保护她，爱她，与她一起白头到老，在你有生之年照顾她，不让她遭受苦难。无论贫穷、富裕，永远不会变心，永远相互照顾直至生命的终点。
可以知道，你对妻子的责任就是你在婚礼上手抚圣经发的誓言：这份责任，无从逃避，也无法逃避。唯有可选择的是如何去实现自己的誓言，而去尽这份责任。
对子女——人类的责任真是循环往复，当我们为人父母，又在重复上辈父母对我们初始至今的所有责任。或许此时，我们才能感悟到父母之爱，子女之孝，然而他的一生，又带给了我们多少责任。他的成长，他的教液纳郑育，他的婚嫁，他的创业，这一切的一切，足以让为人父母者辛劳一辈子了。但当我们鸡皮鹤发时，又能否让我们为之呕心呖血的子女回报为我们尽一份责任呢？
对朋友——朋友相对于父母妻儿，唯一的区别在于没有血缘关系的维系。人生在世，更多的是朋友，朋友是以信义维系的。一个能为朋友献出一腔热血的人必是真君子。朋友间的责任是相互的，他们不是回报也不是馈赠，茄贺而是相互的信任和付出。真朋友间的信任是无限的、彻底的。真朋友间的付出是无私的，是不需要回报的。
对社会——人类社会是一个聚合体。人生存在于这个社会，如同于父母亲朋。社会对我们亦有如同养育之恩的生存关系。我们要感恩，要有心回报于社会，服务于社会。一个真君子视自己与社会之关系密为鱼水。切记，对于社会，它培育造就了我们，对它的那份责任是天职。
谈了这么多，人生既有如此众多的责任要去尽，特别是对自己和家庭的那份责任，以自己健康的身体和收入能力当然可以做到。你可以和你的家人说：只要我活着，我就可以完成这份责任。这里是有条件的，你必须活着，必须健康，必须能为自己尽职，才可以对家人尽责。但当你为人子，为人父母，那份责任却是不能有如此这样的假设和条件的。不管你是生是死，这份责任永远存在的。只不过是不能尽而已，但不能尽并不等于没有责任。那份责任依然存在。而寿险正是这份责任，这份你逃不掉的责任。
一个明智的家庭，他（她）对家庭的责任是指：“使家眷免于饥饿，不至无家可归；使子女完成必要的教育，不至于失学；使父母安享晚年，不至于老无所养；使家庭财产完整，不至于受损。”你要明白，这就是你综合的家庭责任。这份责任没有“如果、万一”、“没有只要——就——”等的条件。不允许推脱，不能假设，没有期限，没有条件。人只有假借寿险，才能做到这一点。寿险可以将“只要我活着，我就可以照顾家庭”中的条件除掉，不管我是否活着，我都可以尽责任照顾家庭。而寿险正是这些没有条件的责任。
我们必须回味我们刚才说过的那句话“倘若以我们健康的身体和收入能力，当然可以做到这一点”。但问题在于，在人生之中，意外和疾病是那样身不由己和不识时务。人生有太多的万一，我们无法预料、承受。
1、为意外而投保：意外不是我们想要的。意料之外的事的发生，实在是我们万一的不幸。有意外发生，我们就将不能为自己和家庭尽那份责任。你会讲，意外在你身上的概率很小。我同意，但举一个很现实明白的例子：上海市每年死于交通意外的人数在1万以上。每年遭受各种意外侵袭造成伤害的概率在千分之三。这个比例，或许你认为很小，很好，让我给你做一个游戏：有一队一千人的队伍，而你是其中一个，然后每人发一把枪，明确地告诉你，这里只有一把枪有子弹。每个人拿起枪对自己的脑袋，请问，面对这千分之一的危险率，你敢扣动扳机吗？而且这样的游戏每年来一次。面对这每年一次扣动的扳机，你有把握可以逃过几次？
2、为疾病而投保：几乎对所有的人而言，疾病一词就跟呼吸一样。有呼吸就会有疾病，有生命就会生病。疾病给人造成的损失是巨大的，为疾病而投保只是每年用一点点的费用来换取当我们身患疾病时的大笔医疗费用。
3、为教育而投保：子女的成长是无可阻挡的，每个父母都希望自己的子女能读完大学，但教育费用无疑是巨大的。这笔费用是要延续长达十几年，倘若我们有万一，子女的教育就会中断。除了寿险之外，又有何种方式能让你无论在何种情况下都能供子女受完高等教育？
4、为养老而投保：人一生奋斗不止是不可能的。对大多数人来说，六十以后他就要退休。但退休未必就是不需要生活费用。当我们为子女尽了几十年责任后，送走堂上二老，这份责任是为自己留存的，那是一份老年时生活的尊严，而非单纯养老金。
总之，人一生面临的问题是多种多样而又各不相同的。而寿险决不仅仅在上述各项对各位有着无可替代的作用。如寿险对于储蓄的帮助，寿险可以保护财产，寿险可以帮你建立安定的人生，可以帮你赢得创业的时间，体现生命尊严和价值，保护企业，作为良好的投资。分述如下：
1、帮助储蓄
有权威的调查结果表明：国民有大多数的人会储蓄，并确认储蓄有其相对的重要性。我们知道人们之所以要储蓄，第一大动机是为求得某种程度的保障。如：为子女筹集教育金；为疾病储备医疗费；准备失业时的救济金；准备养老金；预备急用等等。第二大动机是为求得暂时性的欢乐。如：买车、买衣服、旅行以及一些奢侈消费等。
调查表明：谁都相信储蓄是必要的，但又谁都确认，靠零碎存钱，要把钱存到一定程度是困难的，且很少有人会做到专款专用。即经常不能实现当初储蓄的目的。理由是：
①长期储蓄需要很强的意志力。因为不强制，很容易半途而废，并且很多人欠缺特定的储蓄计划。有始无终加上本身收入不多，而使储蓄迫于停止也是常有的事。
②很值得重视的是：光靠储蓄很容易使当初的意愿流产。譬如你愿意因为要养老而储蓄，但半途会因为自己要买车、买房而挪用了本来用于养老的钱，使当初的计划成为泡影。
寿险之所以有助于储蓄是因为保险费交纳下所带动的半强制下的类似储蓄行为，帮助你树立起坚强的意志力来完成自己的保障。另外，寿险险种强烈的特指功用，可以帮助你做到专款专用，每一个当初储蓄的设想都得到落实。如此看来，寿险对于储蓄，甚至于整个家庭财务竟然起到了如此重大的帮助。无形之中，寿险成了你家庭的财务顾问和分配管理师。
2、寿险可以造就财产并有效保护财产
大家都知道寿险以人的寿命作为标的，是可以用几十元钱换来一万元的造财工具。当一个人要想为积累100万元而打算每年花5万来储蓄时，不算利息的简单计算要20年，并且有一个条件，你必须要活着，并以每年5万递增。而寿险不同，可能你只要用1万元，马上可造就100万元财产，并且可以递增。
寿险的造财由此可知。而寿险对财产的保护亦可简述如下：我们知道，处在快节奏和高税收时代的人，我们在生后的财产都是要以现金来交税的。我们都希望我们辛辛苦苦赚来的钱不会被税吃掉，而保险理赔金是法定免税的。
3、寿险可以帮你建立安定的人生
要是没有寿险，客户的生活水准大概要降一半。因为，他要考虑生病时的费用、子女教育费、养老费。因为这些费用，他便要储蓄，要储蓄就非得降低现在的生活费用和水准。人们渴望安定的人生，人们渴望得到经济上的安定，获得幸福，老了可以无后顾之忧，对家属能很好地照顾，并能保持健康，赢得尊重。为了这份安定，他宁愿低就和付出。
有人做过这样一个调查，请在下列情况中选一项：
①收入虽低，但工作稳定、持久；
②有某种程度的收入且该工作可能会持久；
③收入相对很高，不过万一不小心，前功尽弃，早不保夕。
调查表明48%的人选①，这充分说明人渴望安定性。而寿险正是凭借个人力量获得安定的最有效的方法。人为生存而工作，每个月我们把钱带回家是为了维持一定的生活水准。人死后，邮差送来他生前准备好的东西（钱）。如果太少，家眷就会陷入困境。
4、寿险可以帮你赢得创业的时间
或许，你已经信誓旦旦向你的妻儿老小保证花20年时间来创业，在你退休前赚到你想要的钱。我理解你的雄心。我知道你需要这20年来赚到足够的钱让你和你所爱的家人生活幸福。讲得坦率一点是你需要这20年，但你能否保证你活够这20年。如你现在40岁、60岁时，你计划赚到600万，每年要赚30万。实现这个计划，必须你的寿命允许你活60岁。寿险可以帮你，拿出一点这笔钱的利息，你立即拥有这600万，然后每年分期付款，归还这笔贷款。而且我向你保证，万一你活不到60岁，这笔贷款和利息的连本带利都不再需要你归还，而归你家人所有。你不必拘于这20年时间，完全无后顾之忧，这就是寿险可以帮你的。
5、寿险可以体现生命尊严和价值
人的生命固然是无价的，但这世上很多东西都必须现实地用钱来衡量。在人们很多财产中，生命价值占有很重要的部分。我们一生创造了很多的财富，但是如果死时，我们一文不值时，岂不是对自己莫大的讽刺。随着中国大陆险种设计上的进步，生命尊严提前给付条款已然出台。寿险即使对于纯死亡之险来说都不再是死后才能拿钱了。当我们要告别这个世界，我们可以提前支付我们的保险金，活得有尊严，以便死时也能潇洒从容。
另外，经济社会的人都很现实。你是否有把握，一旦你毫无价值地死去，你能保证从你患病住院到离开这一段时间，床前有没有孝子陪伴。长病无孝子，我真的不敢奢望，更何况我们死去没有东西遗给他们。但倘若你有寿险，情形就可能不大一样，寿险可以帮你找到一个孝顺的人，虽然他本身不能成为孝子（在这一点上）。这样看来，寿险对人的保护真是到了无微不至，忠诚至死的地步。
6、保护企业
跟保护家庭一样，寿险也一样可以保护我们的企业，特别是股份制企业。举例如下：甲、乙合开一个公司，各出资100万。倘若他们的人寿都长命百岁，那自然没有任何问题，但倘不幸，二年以后，甲在企业稳步前进中不幸万一，这个企业面临的问题如下：继续存在，若是甲太太有继续经营的念头。但倘若她不想干下去，乙先生又要如何还给甲太太50%的股份？即使他能拆出这100万，对于这个公司而言，影响是巨大的。寿险可以帮你，在你们公司成立时及后，可以出少量资金为甲、乙先生各购买100万人寿保险。无论哪一方出险，都无碍于这个公司的生存和发展，又不会影响他们家属的生活。
7、寿险可以作为良好的投资
告诉你的客户，他的投资诸如：股票、债券、房屋、汽车等等非常的不错。但上述投资方式的特点是：波动性，市场的不稳定性。所以风险性很高，回报又不确定。而寿险是一种长期投资，且不受经济景气变化的影响，且你知还有稳定的回报。
为了投资成功，你必须具备：①金钱；②过去的经验；③对将来有深度的注意力和观察力；④运气。对于任何一种条件的欠缺，就可能导致投资失败。委托保险公司，投资的风险因加入保险而消失或说你无须负担这份风险。
除了上述七点，寿险可作为抵押物而获得专用的贷款。受益人可随你而指定，体现了你对财产的决定权，年金方式的享受保证你在生存期间的生活无忧。
综上所述，寿险包含了两个义务：对自己和对家人（别人）。对于保险的看法应该是：自助（投保）达到人助（保险功能）达到他助、天助。倘若为太太及子女投保，则能成为自己年老时的保障。换句话说，为了对家眷完成责任而投保，结果也是对本身完成义务和责任。
其实，寿险对于家长来讲，对家眷的保护是最重要的。
自己去后，留给家眷唯一最好的东西是钱，“人死了--要钱何用”，这是气话。但你曾知道，又有多少人在他们的亲人走后无奈地在找钱。丈夫死了，妻子在哭。没有保险的人是抱着枕头在哭，而买了保险的妻子是抱着一张支票在哭，心情绝对是不一样的。所谓人死了要钱何用，只是针对死去的人说的。如果你没有为家人积够钱而匆匆而去，你对你的老父老母，海誓山盟的那一位以及你们爱的结晶，你对这一干人承诺的话，岂不要随风而散。你的父母将无从依靠，晚年凄凉；你的妻子将为生活所迫不得不改嫁；特别是你可怜的儿子，或许不得不停学，小小年纪便去打工或去另一个家庭，叫另一个人做爸爸。即使你已长眠地下，当作何感想。
寿险是一种责任无疑，这份责任你逃不掉，摘不下，用寿险做帮助，让你更好地承担起这份义不容辞的责任。
二、寿险是一种人生费用的支付手段
生存于世上，无可避免，不论如何都需要某种费用。虽说因人而异，但支出是肯定的。对于这种人生的费用，你根本无法选择付与不付，因为人生的费用从你一生下来到死，一直必须支付，这笔费用与生命息息相关。可以说，生命不息，费用不止。我们在努力奋斗，目的无非是支付人生所必须的费用。因为生活是需要费用的。这些费用是：
出生时的抚养费
青少年时代的教育费用
创业基金
婚嫁基金
医疗费用
平常家用
突发事件下的急用
重振基金
养老基金
最后一笔费用（丧葬费）
人生有这么多的费用，你想想看，有哪一种费用你逃得了。请问你有选择的机会吗？当你：
面对可爱聪明的未成年而需要呵护的幼小子女，你不觉得他今后几十年的成长一丝一毫都离不开你的关爱吗？
当你面对爱你的贤淑妻子，你不觉得你把她从一个姑娘变成一个妇女、母亲，要付多少责任？
当你面对为你操碎了心的堂上二老，你不觉得你要为他们送终，让他们有生之年无后顾之忧？
你有这么多的责任，而尽这些责任，费用是必须的。你无从逃避，你根本没有机会逃，如果你是一个真男人、真女人。别无选择，你将义不容辞的承担起这一切，不管你愿不愿意。而寿险绝对是可以支付这些费用的，而且是最简单的。人生在世，本来就有被迫而无法逃避的费用，不管你投保与否。将来有一天，谁都要采用某种方法，由某一个人支出那笔款项。对于支付，其实我们没有选择的余地，而可选择的只有支付的方式了。当你需要时，寿险可以支付这些费用。否则，在将来非得由某一个人支付不可。
（1）对于死亡时的费用
人生自古谁无死，惟留丹心照汗青。
当然我们可以不必苛求名垂青史，但求死时坦然而无牵挂。任何人都不可避免支付这笔费用。你可以不付责任，对妻儿的痛苦视若无睹，但费用仍需支付。若不在生前自己预备好，就只好把债务留给苦命的妻儿了。而这笔费用，不管是一万元还是二万元，均需现金支付，而代之以寿险，只要交纳2-3%保险费就够了。
（2）教育金的给付
子女的成长，无可避免需要教育金。筹备这笔费用当然有多种方法，如子女半公半读，找一个工作赚点钱。不过，这种方法并非不要费用，只是改变了支付人而已。教育金若非你不在孩儿时点滴积存就势必要在某一时期一次性大笔支出。倘若你有万一，可怜的孩子就要望大学门而兴叹了。用寿险可以帮你把这笔费用分摊成十年或更长时间交纳，这笔保险费的支出并非保险本身，而是教育本身。
（3）退休后的收入
退休后虽然不工作了，但没有人会说：此时在不需要费用了。倘若不积极在年轻时积极准备，则在年老时必须要工作来换取费用。一生不要做二次儿子，养子防老已不可靠。老年生活最难过的、最伤自尊心的莫过于要靠施舍。无论是国家救济还是靠子女奉养，都令人难受。寿险则可以支付这笔费用，你愿意听一下吗？
诸多的人生费用，我们不能尽述。寿险使这种支付变得简单、稳妥。投保寿险不可能让你发家致富，但却是人生费用最可靠的支付手段和方法。
寿险到底是什么？你终会发现，寿险最终竟然不是一种消费而居然是人生必不可少、无可选择的一种支付方式而已。
说了这么多，你终该了解，世上倘若没有寿险，我们的生活水准必会大大降低，每个人成功的机会也必受限制。社会责任的概念低落生活必会不安定，死亡率提高，说不定强权统治就会出现，个人的自由也必受限制。这样，原来作为保障个人安定的寿险，其最大的贡献竟然是对于国家和社会的稳定。寿险原是为保护家庭而发售的，同时也稳定了社会。寿险也是为了保障儿童们的将来而发售的。保险费是数以万计的人共同缴付的，由此可以推动我们的商业、建筑业。当我们归土后，此事在继续为千万人造福。那么这就是我们对最大多数的人做了最大的善事了。我们永远不断地在追求人生的自由及幸福。换句话说：
保险正是人生永恒不变的伴侣。
广州太平洋寿险个险营销中心林伟铭为您解答。您的满意，我们的价值！
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老师叫我们做关于狼的专题，有资料吗？
狼
学名：Canis lupus
英文名：Wolf, Gray wolf
物种命名人及年代：Linnaeus,1758
同物异名：Canis chanco Gray, 1863, Canis coreanus Abe, 1923 , Canis ekloni Przewalski, 1883, Canis filchren Matschie, 1907 or 1908 , Canis laniger Hodgson, 1847 , Canis tschilienius Matschie, 1907 or 1908 , Lupus filcheri Matschie, 1907, Lupus karanorensis Matschie, 1907 , Lupus laniger Hodgson, Calcutta Jour. 1847 , Lupus tschiliensis Matschie,1907
中文别名：灰狼、豺狼、姑斯开、兰达、恰诺、纽鲁奇、毛狗、张三几
分类地位：动物界 Animalia
脊索动物门 Chordata
脊椎动物亚门 Vertebrata
哺乳纲 Mammalia
兽亚纲 Theria
真兽次亚纲 Eutheria
食肉目 Carnivora
犬科 Canidae
犬属 Canis
濒危等级：CITES濒危等级： 附录II 生效年代： 1997
国家重点保护等级： 二级 生效年代： 1989
中国濒危动物红皮书等级： 易危 生效年代： 1996
物种特征：犬科中体型最大者，外形似狼犬，体长1500-2050毫米，体重26-79千克。四肢矫健，适于奔跑;吻部略尖;耳廓直竖;尾毛长而蓬松。上体一般为浅黄、暗黄、灰棕和浅灰色，但以后两种毛色居多，另有纯黑和白色者。腹部和四肢内侧白色，但四肢内面以及腹部毛色较淡，毛色常因栖息环境不同和季节变化而有握键差异。前足5趾，后足4趾。肩部和尾端黑毛较多栖息生境多样，如苔草、冰原、草原、森林和荒漠等都有其足迹。北方的狼在冬季常集群活动，并有社群结构;夏季则营小家庭生活。领域范围达160-350平方公里。性情凶残，主要捕食野兔、大型啮齿类、鹿类、各种野羊及鸟和鱼等。2-3月交尾，妊娠60-63天，每胎平均7仔。
分布范围：世界性广泛分布，但当前狼的分布区已大大缩小，特别是在北美和西欧。狼在国内分布于除台湾、海南岛及其它一些岛屿外的各个省区，但目前主要分布在东北、内蒙以及西藏人轮仿口密度较小的地区。 生境与习性 狼的适应性很强。可栖息范围包括苔原、草原、森林、荒漠、农田等多种生境。海拔高度也不限制其分布，在青藏高原狼的分布很广，密度也较大。在温带的草原地区，如蒙古草原（包括蒙古国的东方省、肯特省，中国的内蒙古自治区呼盟和锡盟）狼的分布很广。狼喜欢在人类干扰少、食物丰富、有一定隐蔽条件下生存。在我国华北、华中、华南各省份狼的活动仅限于山区环境、不适应于人类开发的狭小的环境内。黑龙江、吉林、辽宁等省的狼的分布也仅限于山区。
主要分布省份：北京 河北 山西 内蒙古 辽宁 吉林 黑龙江 江苏 浙江 安徽 江西 河南 湖北 湖南 广东 广西 四川 贵州 云南 西藏 陕西 甘肃 青海 宁夏 新疆
分布在以下保护区：天堂寨 兴隆山 白水江（甘肃） 布尔根河狸 雪岭云杉 托木尔峰 习水 梵净山 董寨鸟类 济源腊皮纤猕猴 鸡公山 宝天曼（内乡） 洪河 兴凯湖 九宫山 神农架 后河 八面山 莫莫格 鄱阳湖 鄱阳湖 武夷山（江西） 桃红岭 井冈山 老秃顶子 老秃顶子 罗山 六盘山（宁夏） 青海湖鸟岛 庞泉沟 太白山 佛坪 卧龙 金佛山 芒康滇金丝猴 珠穆朗玛峰 塔里木胡杨林 甘家湖梭梭林 大围山 怒江 高黎贡山 高黎贡山 铜壁关 清凉峰 天目山（浙江） 古田山 三江（黑龙江） 赛罕乌拉 八仙山 额济纳胡杨林 南靖南亚热带雨林
分布在以下山脉湖泊：阿尔金山 阿尔金山 阿尔金山 中条山 大别山 关帝山 贺兰山 喀喇昆仑山 昆仑山-西段 昆仑山-东段 昆仑山-中段 香山 五台山 六盘山 芦牙山 太岳山 太行山 清凉峰 秦岭 天山 准噶尔界山及其山间谷地 帕米尔高原 伏牛山 鄱阳湖 昆仑山区
生活习性：狼集群或单独活动。在繁殖季节集成小群，冬季在北美泰加林区狼常组成较大群捕食食有蹄类。在阿拉斯加，最大狼群达36头，但一般不超过20头。我国最多一群达21头。狼群的大小变化很大，常因季节和捕食的情况不同而改变。狼的食物成分很杂，凡是能捕到的动物都是其食物，包括鸟类、两栖类和昆虫等小型动物。狼偶尔也进食植物性食物。狼喜吃野生和家养的有蹄类。狼吃人的现象在国内外也有过报道，但是这只是在特殊情况下发生的。
种群现状：我国是狼种群数量大的国家之一。但是对狼的种群数量从未进行过系统调查，所以很难提出一个大概的数字。近来对内蒙呼伦贝尔草原狼的准确调查表明；狼的数量不超过2000头。在西北地区狼的种群数量尚无报道。
致危因素：狼在某些国家种群数量少，已被列为濒危物种。但是在很多国家未被列入保护动物。在一些国家，包括我国狼分布区由于生境破坏而缩小。我国长期以来，把狼作为害兽加以消灭，并为鼓励捕杀害兽而给予奖励。加上其栖息的生境不断缩小，近几十年中，狼的数量显然越来越小，许多过去狼的分布区已不见其踪迹。狼的毛皮质量好，它的部分器官被入药，也是导致被猎杀的一个因素。
人工饲养情况：狼是分布广、常见的种类，国内及国外动物园饲养作为观赏的不多。美国印第安纳州拉斐特市的狼园曾饲养过150头狼，这是世界上饲养狼最多的地方。我国饲养狼的数字尚不清楚。
现有保护措施：国际上目前将墨西哥的狼列为野外绝灭（EW），将葡萄牙和西班牙的狼列为低危（LR/cd） ，将意大利的狼列为易危（VU）（IUCN，1996）。国际濒危物种公约（CITES）将狼这一种列为附录 II种类，且将不丹、尼泊尔、印度和巴基斯坦等国狼的种群列为附录 I种类。可见对狼的保护的重视。受长期以来观念的影响，我国目前现行法律没有对狼加以保护。相反，一般仍然认为狼是应予消灭的害兽。
保护措施建议：1) 开展科学研究,应对全国狼的种群数量、亚种分化进行全面调查,查清狼的分布和种群数量现状,对其益害进行科学评估,从而制定一系列保护和控制措施.
2) 加强法制管理,应考虑禁止任意捕杀狼。在确有狼群危害严重的地区，采取必要措施对狼的种群数量加以控制，也必须在专家评估的基础上,有领导有组织地进行.
3) 加强国际合作,特别加强与我国毗邻的独联体、蒙古、印度、阿富汗、巴基斯坦等国的协作.
亚种分化：
Canis lupus alces (Kenai Peninsula Wolf) 基奈山狼（灭绝）
Canis lupus arctos (Melville Island Wolf, Arctic wolf) 北极狼
Canis lupus baileyi (Mexican Wolf) 墨西哥狼
Canis lupus beothucus (Newfoundland Wolf) 纽芬兰狼 （灭绝）
Canis lupus bernardi (Banks Island Tundra Wolf) 班克斯岛苔原狼
Canis lupus columbianus (British Columbian Wolf) 不列颠哥伦比亚狼
Canis lupus crassodon (Vancouver Island Wolf) 范库弗狼
Canis lupus fuscus (Cascade Mountains Wolf) 小瀑布山狼
Canis lupus hudsonicus (Hudson Bay Wolf) 哈德逊湾狼
Canis lupus griseoalbus (Manitoba Wolf) 马尼托巴狼
Canis lupus irremotus (Northern Rocky Mountain Wolf) 北落基山狼
Canis lupus labradorius (Labrador Wolf) 拉布拉多狼
Canis lupus ligoni (Alexander Archipelago Wolf)亚历山大群岛狼
Canis lupus lycaon (Eastern timber wolf) 东部森林狼
Canis lupus mackenzii (Mackenzie Tundra Wolf) 密歇根苔原狼
Canis lupus manningi (Baffin Island Tundra Wolf) 巴芬岛苔原狼
Canis lupus mogollonensis (Mogollon Mountain Wolf) 灭绝
Canis lupus monstrabilis (Texas Gray Wolf) 德克萨斯灰狼（灭绝）
Canis lupus nubilus (Great Plains Wolf, Buffalo Wolf)大平原狼、布法罗狼
Canis lupus occidentalis (Mackenzie Valley Wolf) 密歇根山谷狼
Canis lupus orion (Greenland Wolf) 格陵兰狼
Canis lupus pambasileus (Interior Alaskan Wolf) 内阿拉斯加狼
Canis lupus tundrarum (Alaska Tundra Wolf) 阿拉斯加苔原狼
Canis lupus youngi (Southern Rocky Mountain Wolf) 南落基山狼（灭绝）
Canis lupus albus (Tundra Wolf) 苔原狼（欧洲）
Canis lupus arabs (Arabian wolf) 阿拉伯狼
Canis lupus campestris (Steppe Wolf) 西伯利亚平原狼
Canis lupus communis (Central Russian Wolf) 中俄罗斯狼
Canis lupus cubanensis (Caspian Sea Wolf) 里海狼
Canis lupus deitanus (Spanish wolf) 西班牙狼（灭绝）
Canis lupus hattai (Japanese wolf) 日本狼（灭绝）
Canis lupus hodophilax (Hondo Japanese wolf) 本洲狼（灭绝）
Canis lupus italicus (Italian Wolf) 意大利狼
Canis lupus laniger (Tibetan Wolf) 中国狼
Canis lupus lupaster (Egyptian Wolf) 埃及狼
Canis lupus lupus (Common Wolf) 指名亚种（欧洲和俄罗斯）
Canis lupus minor (Austro-Hungary Wolf) 奥匈狼
Canis lupus pallipes (Indian, Iranian, Asiatic wolf) 亚洲狼
Canis lupus signatus (Iberian Wolf) 伊比利亚狼
美国 狼分布最多的州是阿拉斯加州,八十年代调查,最高为5,000～6,500头;九十年代以来种群又有新增长,达7,000头.明尼苏达州有2,000头左右,威斯康星州40头,密执安州30头.在阿拉斯加州,狼仍然覆盖全州总面积的85%,几乎等于历史上曾有的分布范围.在过去数十年里,阿拉斯加中止了全州范围内的政府部门狼控制计划.它加强了对猎狼行为的限制,严禁毒杀和空中追捕,取消了由政府支付的猎狼奖金,并且控制打狼和诱捕狼的活动.州议会还在该州划出了大面积的国家公园,在这里狼得到了完全的保护.狼群数量增加也带来了种种弊端,ADF＆G组织(theAlaskaDepartmentofFishandGame)警告说,许多重要地区可供狩猎的动物数量由于狼的数量增加已明显下降.例如,三角洲地区驯鹿数量从1989年的10,700头下降到1992年的5,000～6,000头.研究表明,狼和北美灰熊是造成这种下降的主凶.因此,ADF＆G组织在1992年成立了一个“阿拉斯加狼管理计划小组”,制定了一系列措施,准备将狼的数量降到适当水平.但由于舆论界的阻力,公众对此计划多持反对意见,他们不能相信执行该计划后,狼的数量会保持稳定或增长,而不是被灭绝,所以,原定于1993年执行的狼管理计划只好不了了之.
加拿大 加拿大是世界上拥有狼种群数量最多的国家之一.该国被科学家们称为“世界上最大的狼储蓄库”.狼一度在加拿大本土、北极区各岛以及温哥华岛广为分布,但是人类行为———农业活动、不利的野生动物捕猎法规、对野生动物保护意识的淡漠、其他迫害等等干扰了狼的生存,导致狼在数量和分布范围上都大为下降.尽管没有关于狼下降数量的确切统计数字,但是拓荒者和靠近荒野的农场上的人们坚信这种下降是确实存在的,官方野生动物管理机构的报道也证实了这一点.在过去,人们用枪杀、设陷阱为主要方式大量猎杀狼.在本世纪50年代和60年代,一些地区和省政府部门还曾对辖区内的狼进行过大规模的毒杀.政府允许捕猎者设陷阱任意捕捉狼,加拿大毛皮研究所还指导这些诱捕者采用合适的方法来捕捉狼,以便使狼皮顺利出口到欧共体成员国.如今,这种趋势已被扭转,所有适合狼栖息的地方都有了狼的踪迹,覆盖面积约占它们过去分布范围的86%.从各管辖地区有
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