2004年6月，我应邀来到韩国大邱市参加岭南大学法律学院主办的“法学教育制度改革国际研讨会”。作为主题发言的嘉宾，我介绍了中国的法学教育情况，并就法学教育的目标和方法等问题发表了个人的见解。
会议结束之后，东道主热情地安排我去观光。于是，我在该校教师和翻译的陪同下，驱车约200公里，来到韩国著名的传统旅游胜地——安东市回河村。
安东市历史悠久，名人辈出，号称是“韩国精神文化的首都”。从新罗时期到高丽时期，安东地区曾经是佛教和儒学的主要传播地；而在朝鲜时期，受中国宋代的程朱理学的影响，安东则是代表该国统治思想的“性理学”的发祥地。20世纪后期，安东凭借自然资源和文化遗产，成为韩国有名的文化观光城市。
那里山青水秀，景色迷人，特别是那绕山回转的河水与沙滩相配，竟然形成了一幅太极八卦图，令人叹为观止。大概由于那是一块风水宝地，所以自古便有贤人居住，许多高官退隐之后也在此修身养性，其中一位便是在朝鲜历史上享有盛名的柳成龙。
柳成龙生于1542年，死于1607年。当日本倭寇于1592年入侵朝鲜半岛时，他正担任朝鲜王国的宰相，率领军队英勇抗击倭寇，被后人誉为“抗倭英雄”。退隐之后，他在回河村潜心研习儒家学说并兴学重教，附近的“屏山书院”就是他当年向弟子讲学的场所。他撰写的《惩毖录》一书充分展现了他那深受中华传统文化影响的人生哲理和思想。
我们参观了柳成龙的故居，包括忠孝堂、养吾堂和三神堂，观看了其人生事迹的展览。在展出的历史文物中，我看到一些汉语文献，包括柳成龙在明朝嘉靖年间参加科举考试的“进士捷报”、在隆庆年间担任“圣节使书状官”前往明朝的文牒，以及在万历年间获得赐封大将军的书卷，还有大明朝皇帝的诏书。这些文物记录了当时的大明国与朝鲜国的宗藩关系。
据史料记载，明太祖朱元璋在1368年登基之后，就派遣使节前往高丽国谕告。次年，高丽国王王颛也遣使祝贺大明朝开国，并请封号。朱元璋皇帝于洪武三年遣使持金印文诰，封王颛为高丽国王，确立了两国的宗藩关系。大明朝还特许高丽国学士到京师参加科举考试，而且不限考取的名额。高丽国改为朝鲜国后，与大明国基本上保持了这种宗藩关系。1418年，明成祖派遣特使到朝鲜国，封李祹为“朝鲜国王”。万历年间，日军入侵朝鲜，在数月内几乎占领朝鲜半岛。朝鲜国王向大明国求援。明军入朝后与朝鲜军队共同抗击日军，最终取得胜利，维护了朝鲜国的独立与安全。这段历史记载了中朝两国的传统友谊。
近年来，韩国出现了一股反华浪潮。一些韩国人还不断窃取中国的传统文化成果，例如，他们把端午节和春节都说成是起源于韩国的传统节日，甚至还想把孔子说成是韩国人。这些韩国人的行为不可能改变历史，只能贻笑大方。不过，他们的行为也证明了中华传统文化的伟大与广博。
与司法活动相似，历史研究也需要证据。我曾经在韩国看到的那些历史文献就是证明两国历史关系的证据。不过，18年过去了，那些文物是否还在安东的柳成龙故居展出，我就不得而知了。我相信，历史学家一定掌握很多这方面的证据。他们的证明更有权威性。