都江堰，天府之国的“水龙头”

川蜀之地，天府之国

钟灵毓秀，物华天宝

2019~2021年，历时三年，四川作为试点省，在全国率先完成全省文旅资源“双普查”，共普查出文化资源305.74万处，旅游资源24.57万处（数据截至2023年12月）。

为宣传四川优质旅游资源，提升巴蜀文化旅游影响力，立足全省文旅资源普查的丰硕成果，今筛选出特色优质旅游资源20余类项，150余处进行推广，并以连载的形式一一呈现。

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都江堰

因堰而起，因水而生

水是都江堰的灵魂

建堰 2270多年

是当今世界上年代久远、唯一留存

以无坝引水为特征的古代水利工程

至今仍造福于天府之国的各个市县

惠及面积近千万亩的农田

被赞为中国水利工程史上的伟大奇迹

世界水利工程的璀璨明珠

已被联合国列入世界文化遗产名录

遥看都江堰水利工程（李忠义摄）

作为世界水利文化奇迹

都江堰因何而生

又为何历经千年而长盛不衰？

让我们一起来看看

……

都江堰，因水而生

1►何谓“都江堰”

都江堰名字的由来经历了几个阶段：

最初，在秦蜀郡太守李冰建堰初期，因都江堰旁的玉垒山在秦汉以前被称为“湔山”，都江堰也被称为“湔堋”；

三国蜀汉时期，都江堰地区设置都安县，因县得名，郦道元在《水经注》中称之为“都安堰”；同时它也被称为“金堤”，这是为了突出鱼嘴分水堤的作用，用堤代堰作为名称，左思在《蜀都赋》中有记载；常璩《华阳国志》冠名为“湔堰”；

到了唐代，都江堰的名称改为“楗尾堰”，这个名字来源于当时筑堤的材料和方法，主要是用竹笼装石，称为“楗尾”；

直到宋代，在《宋史》中第一次提到了都江堰：“永康军岁治都江堰，笼石蛇决江遏水，以灌数郡田”。从宋代开始，整个都江堰水利系统的工程被概括为“都江堰”，这个名称较为准确地代表了整个水利工程系统；

1949年10月1日新中国成立，12月23日设立灌县；1988年5月经国务院批准，“灌县”正式改名为“都江堰市”，从此“都江堰”成为水利工程及地区的代名词。

至今，老一辈的人还是习惯称之为“灌县”。一个“灌”字，道出了都江堰对于天府之国的重要性。

灌县古城（杨立摄）

2►因何而筑

岷江，源自阿坝藏族羌族自治州岷江南麓，东源出弓杠岭，西源出郎架岭，南流经松潘、汶川等县，至都江堰市出峡，水流充沛，到成都平原后流速陡降。从阶梯奔流而下的岷江，犹如脱缰的野马，肆虐泛滥，将平原地带变成一片汪洋，可谓“江水初荡潏[yù]，蜀人几为鱼——引自岑参《石犀》”。

另一方面，冲出山口的岷江并没有顺直流入整个平原地带，而是迎面撞上了玉垒山，于是江水只能被迫向南，从而造成了成都平原东旱西涝。

为此，统治者开始了数千年的治水运动。

战国初期，蜀相开明决玉垒山，分引岷江之水，以排除水患；到秦昭王时，蜀郡守李冰访察水脉，因地制宜，因势利导，在前人治水基础上制定“深淘滩、低作堰”“遇弯截角、逢正抽心”的治水方针，基本完成都江堰排灌工程，使成都平原成为“水旱从人，不知饥谨，时无荒年，天下谓之天府也”。

3►天府之源

都江堰治水之所以取得成功，除先民孜孜以求的坚持和聪明智慧外，还得益于成都平原微微倾斜的独特地理位置。

成都平原在形态上呈西北向东南的倾斜扇面，坡降在3~5‰，这样的天然坡度，为“岷、沱”二江宏大的治水体系和自流灌溉体系奠定了地理基础。

成都平原精华灌区

都江堰，恰好处在四川盆地西部边缘和横断山脉东部边缘交汇处，由川西北高原河道进入川西冲积平原的地方。都江堰水利工程选址优越，它充分利用当地西北高、东南低的高差条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，确保防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥，真正实现了水旱从人的理想。

都江堰内外江六大干渠示意图

4►三大工程筑奇堰

都江堰水利工程的渠首由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。三大工程首尾呼应、协调运行、巧夺天工，具有“分四六，平潦旱”的功效。

都江堰内外江河流分水鸟瞰图（侯潇伊绘）

↓part1 鱼嘴分流↓

鱼嘴分水堤位于二王庙前的江心，呈半月形，将江水一分为二。西为外江，岷江干流，即金马河；东为内江，经宝瓶口，向成都奔去，成为成都地区的工业和生活用水的主要水源。

↓part2 飞沙阻淤↓

飞沙堰在鱼嘴与人字堤之间，长300米，是宝瓶口宽度的15倍，高2米，平常季节导水入宝瓶口，洪水时节泄走多余水量同时，把内江的大部分沙石排入外江。

↓part3 宝瓶引水↓

宝瓶口位于玉垒山末端，是内江入口，如同约束江水的瓶颈，使多余的江水无法进入成都平原，以确保成都平原安全。

宝瓶口（曾岷摄）

5►都江堰岁修

每逢冬春之时，岷江水位下降，便会对工程进行“体检”和“治疗”，每年进行一次，待春种前完成岁修工程，称为岁修。清明放水，以确保川西坝子的稻秧能顺利载种。隔上几年，对整个工程“全面体检”，并对看不见的水下破损进行修理，即为大修。

“深淘滩，低作堰”不仅是李冰传世治水六字诀，也是都江堰岁修制度的核心要旨。

治水六字诀（汪文婷摄）

如今在都江堰的岁修中，依旧沿用了“古法截流”，因为使用杩槎(mà chá)对都江堰水利工程损害是最小的。在渠首使用特制的竹笼、杩槎、竹席、羊圈、卵石、黄泥等筑成临时围堰，修外江时拦水入内江，修内江时拦水入外江，清淤淘滩，维修堤堰。

岁修（曾岷摄）

羊圈（侯潇伊绘）

即使到了今天，都江堰也依然是人与自然和谐相处的典范。它开创了中国水利史上的新纪元，在世界水利史上书写下辉煌的篇章。

都江堰，润泽天府

“于是蜀沃野千里，号为‘陆海’。旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府也。”

——《华阳国志》

最早享有天府之国美称的是陕西关中，而从东汉起，天府之国就成了成都的代名词。成都平原的富庶得益于岷、沱二江的滋养以及都江堰工程对岷、沱二江的治理和科学利用。可以说，有了都江堰，才有了富甲一方的成都平原，造就了成都的千年繁华，更孕育出厚重悠久的天府水文化。

1►天府水文化

成都治水历史悠久，经历先秦-秦汉-三国两晋南北朝-唐宋-元明-清-民国-新中国八大阶段。从初创时期大禹“岷山导江，东别为沱”、古蜀鳖灵“决玉垒山以除水害”、开明疏金堂峡，再到秦蜀郡太守李冰治水，又经西汉的文翁，三国的诸葛亮，唐朝的高俭、章仇兼琼，明朝的卢翊，以至延续到近现代的无数治水者的不断扩建和完善，形成今天我们见到的岷江、沱江宏大的灌溉系统，成就了如今的江水穿城、河桥众多、沃野千里。水的润泽，创造了自然资源得天独厚的天府之国。

历代重要治水人物

▲唐代以及前蜀和后蜀水利工程为成都创造了历史时期最好的水环境。这一时期是成都历史上水域面积最大的时期。晚唐时期形成了成都二江抱城、三面环水的城河水系，即延续至今的成都的府河和南河。五代前后蜀时，引郫江入城，在成都内城出现了摩诃池河湖水系。（图：唐成都形制及城市水系图）

▲宋代都江堰有很大发展，已经形成了三大干渠、十四条支渠和无数小渠的灌溉网络。灌区遍及成都、导江、新繁、九陇、崇宁、蒙阳、广汉、郫县、温江、新都、华阳、永康等十多个州县。（图：宋成都形制及城市水系图）

如今的成都平原，无数的总干渠、干渠、分干渠、支渠以及无数的堤、堰、闸如一张大网，每一个细枝末节，每一个隐微之处都能得到江水的滋养。

成都市水系格局图

2►都江堰，不止水利

正如学者余秋雨在游览都江堰后感叹：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”

都江堰，不单单是一项伟大的水利工程，更是塑造天府之国的第一推动力，甚至可以说灌溉了整个中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，有李白、杜甫、陆游的川行华章……

俯瞰都江堰全景图（王洪摄）

它不仅是成都经济社会发展的生命线，还是长江上游文明中心的原动力。

都江堰灌溉了政治，促进了中华民族的大一统。其建成为秦提供了坚实的经济后盾，为政治统一打下了基础。

都江堰灌溉了宗教，是创立道教的物质温床。其创建直接影响了道教的产生，道教对中国的深远影响实际上就是都江堰对中国几千年来政治、哲学、科技、文化和民俗的灌溉。

都江堰灌溉了科技，是领导河工技术的灵魂。从汉代始，都江堰的 “深淘滩，低作堰”“遇湾截角，逢正抽心”和“杩槎”“干砌卵石”“羊圈”等。

都江堰灌溉了文化，造就了统率全国的文化精英。在都江堰的滋润与泽被下，灌区在每个时代都会孕育一大批震惊海内，影响时代的文化精英，如司马相如、扬雄、陈子昂、李白、苏轼、杨升庵、李调元、谢无量、张大千、郭沫若、巴金、李宗吾等。

都江堰灌溉了思想，影响了中国近代思想潮流。自古至今，都江堰所灌溉的四川一直领导着全国的思想潮流。新文化运动、新民主主义革命、保路运动、留学潮、出川抗战潮、诗歌潮、足球潮、打工潮等冬种热潮中，四川人总是走在最前面，都离不开都江堰的滋润。

进入现代，为了川中丘陵地区引水灌溉和防洪，成都还修建了人民渠、东风渠等引水工程，新建了三岔水库、石盘水库等众多人工水库，这些地方也逐步发展成为人们领略湖光山色，踏青赏花的场所。

三岔湖水库

走进都江堰

“大禹开其端，鳖灵继其业，李冰总其成，历代遵其制”，成就了都江堰源远流长的水文化。如今的都江堰，为成都平原农业灌溉提供着生命之源同时，更是一道独特的风景线。这里的山川、河流、古迹，每一处都承载着深厚的文化和历史意义，成为独属于中国的一张IP，吸引着全世界的人们。

↓都江堰水利工程↓

位于四川成都平原西部都江堰市西侧的崛江上，距成都56公里。其以年代久、无坝引水为特征，是世界水利文化的鼻祖。这项工程主要由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口三大部分和百丈堤、人字堤等附属工程构成，科学地解决了江水自动分流(鱼嘴分水堤四六分水)、自动排沙(鱼嘴分水堤二八分沙)、控制进水流量(宝瓶口与飞沙堰)等问题，消除了水患。人们为了纪念李冰父子，建了一座李冰父子庙，称为二王庙。

三大工程同框（曾岷摄）

李冰父子（杨立摄）

↓清明放水节↓

初始于“祀水”，又称“开水节”，是都江堰市乃至整个成都历史最悠久、最重要、也最具特色的大型民俗活动。

都江堰修筑以前，人们为祈求“水神”保护，常常沿江“祀水”。李冰修都江堰水利工程后，成都平原从此水旱从人，后人为纪念李冰父子，将“祀水”改为“祀李冰”。当地民众也自发到二王庙祭祀李冰父子，举办庙会，又称清明会。每到冬天枯水季节，在渠首用特有的“杩槎截流法”筑成临时围堰，修外江时拦水入内江，修内江时拦水入外江，清明节内江灌区需水春灌，便在渠道举行既隆重又热闹的仪式，拆除拦河码梯，放水入灌渠，这个“开水”仪式即清明放水节雏形。唐朝清明节在岷江边举行的“春秋戏牛戏”即最早的放水节。北宋太平兴国三年 (978 年) 正式由官方将清明节定为放水节，到了清代又被称为祀水，民国后恢复放水节这一称谓。清明放水节再现了成都平原农耕和水利文化漫长的历史发展过程，以及独特的文化习俗，体现了中华民族崇德报恩的优秀品质。

放水节盛况

杩槎放水

推荐打卡

离堆大门→清溪园→堰功道（张松银杏）→伏龙观→飞沙堰→宝瓶口→鱼嘴→安澜索桥→二王庙→松茂古道→玉垒关→西关→城隍庙→玉垒山广场

▼离堆公园

都江堰景区代表性景点之一，占地90余亩，于1932年建成，有川西第一名园之称。园中奇花异石，大景小栽，水榭亭台，错落有致。

离堆公园（曾岷摄）

▼都江堰南桥

位于南门外，横跨内江。桥为木结构，瓦盖房廊，飞檐翘角，“雁翅凌空，直指南道”。经历数次损毁修缮，建成今之钢筋混凝土骨架与木结构结合的古廊式风景桥，5孔，长54米，宽12米，3层重叠翘角飞檐，上盖琉璃瓦。整座桥若诗、书、画合璧的艺术长廊，集实用性和艺术性于一体，富有鲜明的民族风格和浓郁的地方色彩，确实是“平添古城几分色，雄踞江源第一桥”。

都江堰南桥（谢江阳摄）

▼安澜索桥

又名夫妻桥，始建于宋代以前，明末毁于战火。该桥坐落于都江堰首鱼嘴上，被誉为中国古代五大桥梁，是都江堰最具特征的景观。新桥已比原址下移100多米，将竹改为钢，承托缆索的木桩桥墩改为混凝土桩。其横跨激流涌动的岷江，走在上面晃晃悠悠相当有趣。

安澜索桥（曾岷摄）

▼二王庙

李冰父子造就了都江堰，而后世的智慧成就了二王庙，使之成为传颂千年的“玉垒仙都”。二王庙分为大殿和二殿，分别供奉着二郎神和李冰夫妇塑像。建筑群屋顶虽为歇山式结构，但大殿屋顶却采用了双脊天沟的设计，屋顶被分为前后双脊，中部形成排水天沟，整个屋顶从侧面看，呈“M”形状。这一设计，使大殿与整个建筑组群和谐统一，与玉垒山浑然一体。